jiāo郊miào庙gē歌cí辞 wǔ武hòu后xiǎng享qīng清miào庙yuè乐zhāng章shí十shǒu首 dì第sān三dēng登gē歌

现代文翻译

恭敬地施行盛大的礼仪，向上拜谒尊贵的祖先神灵

恭敬地陈列筐币等祭品，以此表达赤诚的敬意

词语注释

文学赏析

这首《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第三登歌》是唐代宫廷祭祀乐章中的典型作品，出自《全唐诗》所录郊庙歌辞部分。作者虽不详，但从其体制与措辞可判断为武则天时期官方礼乐机构所作。

全诗仅四句，却浓缩了祭祀仪式的核心环节。“肃敷大礼，上谒尊灵”起笔庄重，“肃”字点出主祭者内心的敬畏，“敷”即布陈、施行，指大礼的铺排与进行；“上谒”二字尤为关键——“谒”本为下对上、卑对尊的拜见，用于人祭神，体现了唐人祭祀观念中“事死如事生”的伦理投射。而“尊灵”一词，既指祖先之灵，亦暗含对神明的尊崇，语气恭敬而不卑。

后两句“敬陈筐币，载表丹诚”转入具体祭品。“筐币”是古代祭祀用的丝织品与礼器，象征财富与敬意；“丹诚”即赤诚之心，以“载”字领起，表明祭品不仅是物质供奉，更是心意的载体。此处“敬”与“丹诚”形成内外呼应：外在行为恭敬，内在情感真挚，二者缺一不可。

从修辞上看，此诗多用对仗与叠字强化节奏感。“肃敷”对“敬陈”，“大礼”对“筐币”，“上谒”对“载表”，“尊灵”对“丹诚”，工整而不呆板。尤其“上谒”与“载表”一动一静，一外一内，构成祭祀动作的完整闭环。

据传此乐章用于武则天时期清庙祭祀，属“登歌”一类，即在升殿时吟唱，以配合礼乐仪轨。其风格典重平正，符合庙堂文学“雅正”的要求，虽无个人情感抒发，却在体制之内完成了对礼制精神的准确传达。