jiāo郊miào庙gē歌cí辞 xiǎng享tài太miào庙yuè乐zhāng章 tóng同hé和

现代文翻译

只有圣德才能配合上天，敷陈盛大的礼仪；只有上天最为伟大，阐扬洪大的名号。

恭敬地举行祭礼，展露敬意，以光大祖先的德行；用苹藻等祭品申述虔诚，表达内心的志诚。

词语注释

文学赏析

这首《享太庙乐章·同和》是唐代郊庙歌辞中的典型作品，用于祭祀太庙的庄重场合。作为一首庙堂文学，它的核心价值不在于个人情感的抒发，而在于通过高度程式化的语言构建一个神圣的仪式空间，传达出王朝对天命与祖德的敬畏。

首句“惟圣配天敷盛礼，惟天为大阐洪名”以宏大的对仗开篇。诗人将“圣”（指代祖先或皇帝）与“天”并置，强调人间的圣德与上天的意志是相匹配的。“敷盛礼”三字写出了祭祀场面的隆重与完备，而“阐洪名”则点出了通过祭祀来彰显天命正统的目的。这里的“惟”字反复使用，起到了强调和舒缓节奏的作用，营造出一种庄严肃穆的氛围，仿佛祭祀者每一步动作都经过深思熟虑，不敢有丝毫懈怠。

次句“恭禋展敬光先德，苹藻申虔表志诚”则从宏观的天命转向具体的祭祀行为。“恭禋”与“展敬”是动作，也是心态，体现了主祭者的谦卑。“光先德”是目的，即通过祭祀让祖先的德行发扬光大。最值得注意的是“苹藻”一词，苹与藻均为水中可供祭祀的野菜，出自《诗经》“于以采苹”“于以采藻”，是古代祭祀中常见的供品象征。诗人用“苹藻”代指祭品，既符合礼制，又显得清雅庄重，避免了直接罗列贵重物品的俗气。“申虔”与“表志诚”相呼应，强调了祭祀的核心在于内心的虔诚，而非物质的丰俭。

整首诗结构严谨，对仗工整，语言典雅而不晦涩。它成功地捕捉了唐代郊庙歌辞的典型特征：在有限的篇幅内，通过精炼的意象和庄重的句式，传达出对天地祖先的无限敬意。虽然此类作品往往因过于程式化而缺乏个性，但此诗在礼制的框架内，依然展现出一种和谐之美，体现了“同和”的乐章宗旨。