jiāo郊miào庙gē歌cí辞 xiǎng享jié节mǐn愍tài太zǐ子miào庙yuè乐zhāng章 sòng送wén文wǔ舞chū出yíng迎wǔ武wǔ舞rù入

现代文翻译

和睦安乐的教化凭借文德来阐扬，赫赫显耀的威仪借助武功来宣示。

手持羽旄先随着乐声轻轻挥动，转而又持玉戚在空中奋力挥舞。

词语注释

文学赏析

这首《郊庙歌辞》是唐代祭祀节愍太子庙宇时的乐章，属于典型的庙堂雅乐。所谓"送文舞出迎武舞入"，点明了仪式的程序：先是文舞退场，再是武舞登场，整首诗正是对这一转换过程的礼赞。

首句"邕邕阐化凭文德"，以"邕邕"这一叠字开篇，既模拟了乐声的和鸣，又营造出一种雍容祥和的祭祀氛围。"阐化"即阐扬教化，依靠的是"文德"——这是儒家政治理想的核心，强调以德行感化天下，而非单纯依赖武力。次句"赫赫宣威藉武功"笔锋一转，"赫赫"二字声威逼人，与上句的"邕邕"形成鲜明对比。这里并非否定文德，而是强调文治武功不可偏废：文德用以教化，武功用以宣威，二者相辅相成，共同构成了帝王治国的两大支柱。

后两句具体描绘了舞蹈的场面："既执羽旄先拂吹，还持玉戚更挥空。"文舞演员手持羽旄，随着乐声轻轻挥动，发出悠扬的和鸣；武舞演员则手持玉戚，挥舞间气势磅礴，仿佛要挥落虚空。这里的"挥空"二字极妙——玉戚虽重，但在舞者手中却轻盈如风，既写出了武舞的力度，又暗示了武功的收放自如：真正的武力不是滥杀，而是有节制、有威仪的展示。

从创作背景来看，节愍太子即李琩（或作李侁），唐玄宗之子，早逝后被追封。这首乐章创作于玄宗时期，正值盛唐气象尚存之际。庙堂雅乐往往流于形式，但此诗对仗工整而不呆板，用典自然而不堆砌，"邕邕"与"赫赫"、"文德"与"武功"、"羽旄"与"玉戚"，每一组对照都精准地服务于"文武兼资"的主题。全诗没有一句空泛的颂圣，而是通过具体的意象和动作，将抽象的政治理念转化为可视可听的仪式场景，这正是盛唐雅乐的高明之处。