jiāo郊miào庙gē歌cí辞 bāo襃dé德miào庙yuè乐zhāng章 zhāo昭dé德

现代文翻译

功德显赫于梧桐庙堂，哀思充满蒿里墓地。

于是赐以美名功业，隆重陈设嘉美祭祀。

享礼遍及四季不断，规制陈设二簋供品。

神灵感应降临庙中，愿其永驻安止于此。

词语注释

文学赏析

这首《昭德》是唐代郊庙歌辞中的一篇，用于祭祀褒德庙。所谓“褒德”，即褒扬有德行之人，这类庙宇多供奉地方贤良或忠臣义士，其祭祀规格虽不及国家大祀，但在礼乐体系中仍属庄严的“雅”乐。

开篇“道赫梧宫，悲盈蒿里”二句，对仗工稳而意蕴深沉。“梧宫”指庙宇，梧桐为高洁之木，象征被祭者德行昭著；“蒿里”则是古代葬地，代指死亡。前句写生时功德显赫于庙堂，后句写死后哀思充满墓地——一盛一衰，一荣一悲，形成强烈的情感张力。这种写法并非单纯悼亡，而是通过生死对照，凸显被祭者虽死犹生的道德力量。

“爰赐徽烈，载敷嘉祀”承上而来，说明朝廷因念其功烈而赐以美名，并隆重举行祭祀。“徽烈”即美德功业，“敷”为陈设、举行，整句语气庄重，体现国家对地方贤者的官方认可。

第三句“享洽四时，规陈二簋”转入祭祀实况。“洽”为遍及，言祭祀之礼贯穿四季，从未间断；“二簋”是古代祭祀用的两种食器，此处代指简朴而诚敬的供品。值得注意的是，唐代郊庙乐歌常强调“礼简而诚深”，不以奢靡为贵，而以诚心为本，故特举“二簋”以示恭俭。

结句“灵应昭格，神其戾止”是全篇的升华。“昭格”意为神明感应、降临，“戾止”出自《诗经·小雅·鸿雁》“之子于归，言戾止”，意为到来、安止。诗人祈愿神灵感应此诚敬之祭，降临庙中，永驻此间。此句既是对神明的召唤，也是对被祭者精神不朽的信念表达。

全诗四句，由死及生，由祭及灵，层层递进，语言简净而气象庄严，是唐代庙堂乐歌中较为典型的工整之作。