wǔ舞qǔ曲gē歌cí辞 zhōng中hé和yuè乐wǔ舞cí词

现代文翻译

美好的岁首迎来佳节，万物繁华正当仲春时节。

天地已经光明安泰，烟霭景色氤氲弥漫。

德薄才浅却承受天赐福泽，乐舞既成便思及如何治理百姓。

前庭陈列着钟鼓乐器，广殿中延请群臣赴宴。

八卦卦象随着舞者的意态流转，五音旋律在乐曲中翻新变化。

虽然这不是黄帝《咸池》之乐，但愿能接近《南风》之歌的教化薰陶。

宴饮之礼向来被看重，要使欢乐遍及众人、情感均等。

和谐之道确实就在这里，万国来朝、天下亲睦的理想由此可期。

词语注释

文学赏析

这首《中和乐舞词》是唐代宫廷祭祀或宴享时的乐舞歌辞，题为“不详”，却自有其庄重气象。全诗八联，层层铺陈，从岁时节令写到政治理想，结构严谨，气象宏阔。

起首“芳岁肇佳节，物华当仲春”，点明时令——仲春之月，万物向荣，正值佳节。这里“肇”字用得极稳，有“开端”之意，暗示新年的开始与自然的复苏同步。次联“乾坤既昭泰，烟景含氤氲”进一步拓展空间：天地清明，烟霭氤氲，一派太平景象。这两句看似写景，实则暗含对当下治世的称颂——只有天下安宁，才能看到如此澄澈的春景。

第三联“德浅荷玄贶，乐成思治人”是全诗的思想枢纽。诗人自谦“德浅”，却承蒙上天赐予福泽；音乐既成，便思及如何治理百姓。这一联将“乐”与“治”紧密相连，体现了儒家“乐以治心”的理念。据传唐代中和节由唐德宗时期设立，旨在劝农息民、调和阴阳，此诗或与此背景相关。

第四联“前庭列钟鼓，广殿延群臣”转入具体场景：庭院中钟鼓陈列，大殿上群臣聚集，一场盛大的乐舞即将开始。画面由虚入实，由景及人，节奏由舒缓转为庄重。

第五联“八卦随舞意，五音转曲新”是全诗最精彩之处。“八卦”指《周易》卦象，“五音”指宫商角徵羽，舞者动作暗合天地之理，乐声流转出新意。这一联将舞蹈与音乐提升到宇宙论的高度——乐舞不仅是娱乐，更是天人感通的媒介。修辞上对仗工整，“随”与“转”二字灵动，使静态的卦象与音律有了动态的生命。

第六联“顾非咸池奏，庶协南风薰”用典自谦：这并非黄帝《咸池》之乐，但愿能接近舜帝《南风》之歌的教化效果。《南风》有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”之句，象征仁政爱民，此处借以表达政治理想。

第七联“式宴礼所重，浃欢情必均”强调宴饮之礼在于“均欢”——让所有人都感受到同等的欢乐，体现儒家“和而不同”的治理理念。

结句“同和谅在兹，万国希可亲”收束全篇：和谐之道就在当下，万国来朝、天下亲睦的理想由此可实现。这一联将全诗的政治理想推向高潮，也点明了“中和”二字的真正内涵——不仅是音乐的和谐，更是社会的和谐、天人的和谐。

整体而言，此诗虽为宫廷应制之作，却无浮华之气，结构清晰，立意高远，尤其第五联将乐舞与易理结合，颇具匠心。