wǔ舞qǔ曲gē歌cí辞 kǎi凯yuè乐gē歌cí辞 pò破zhèn阵lè乐

现代文翻译

接受天子律令辞别君主，携手去讨伐叛逆之臣

大家齐唱破阵之乐，共同欣赏这太平盛世之人

词语注释

文学赏析

《破阵乐》本为唐初著名的军乐舞曲，后经魏徵、虞世南、李百药、温彦博、褚亮、李玄道等十八人分章作歌辞，此二句即出自其中。全诗仅二十字，却将政治合法性、军事行动与盛世愿景压缩在一个严密的逻辑闭环中，读来有金石之声。

首句“受律辞元首”五字，分量极重。“受律”二字，点明此次出征并非君主个人的穷兵黩武，而是接受天子之命，师出有名；“辞元首”则进一步强调，这一切都是奉命行事，而非臣子擅权。这种表述，既是对皇权的维护，也是对战争性质的定性——这是“奉天讨罪”，而非“好大喜功”。次句“相将讨叛臣”，一个“相将”（携手、共同）用得极妙，它消解了战争的孤独感与残酷性，将讨伐叛臣描绘成一种集体性的、正义的、甚至带有某种仪式感的行动。叛臣是“叛”，我们是“讨”，立场鲜明，不容置疑。

后两句“咸歌破阵乐，共赏太平人”，笔锋一转，从战场拉向朝堂，从征伐拉向庆典。“咸歌”与“共赏”对举，形成一种普天同庆的氛围。值得注意的是，“破阵乐”本是武舞，节奏激烈，此处却与“太平人”并置，暗示了“武功”最终服务于“文治”的逻辑——我们跳舞，不是为了炫耀杀戮，而是为了庆祝和平的到来。这种将暴力美学转化为太平颂歌的手法，正是初唐宫廷乐歌的典型特征：它不回避战争，但必须给战争一个光明的、正向的终点。

全诗无一处写战场厮杀，却处处透着军威；无一处写君主圣明，却句句在颂圣。这种“不写之写”，正是宫廷应制诗的精髓所在。它不像边塞诗那样苍凉悲壮，也不像田园诗那样冲淡自然，它是一种经过精心设计的政治修辞，用简洁有力的语言，构建出一个秩序井然、上下同心的理想图景。