jiāo郊miào庙gē歌cí辞 zhōu周zōng宗miào庙yuè乐wǔ舞cí辞 sù肃yōng雍wǔ舞

现代文翻译

周朝之道兴盛，如太阳般光明

万国同庆，五谷丰登

啊，神圣的祖先，恭敬地献上伟大的声名

在宗庙社稷祭祀，陈列牺牲祭品

舞队进退有序，展现威严的武舞之容

一人领唱三人应和，朱弦之声悠长

使神灵安坐劝食，音乐和谐平和

至诚之心暗中感通，大福由此安宁

词语注释

文学赏析

这首《肃雍舞》是唐代郊庙祭祀周朝先祖时的乐舞歌词，收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》。全诗八句，四言体制，庄重典雅，体现了唐代国家祭祀文学的典型风貌。

开篇'周道载兴，象日之明'以太阳喻周道，气势宏大。'象日之明'四字，将周朝德行之光辉比作烈日当空，既是对周人先祖功德的颂扬，也暗合唐代尊周崇儒的政治语境。次句'万邦咸庆，百谷用成'由天道转入人事，写天下归心、五谷丰登，这是对理想政治图景的描绘。

'于穆圣祖，祗荐鸿名'化用《诗经》成句，'于穆'二字出自《周颂·清庙》，本身就带有强烈的宗庙祭祀色彩。诗人借此将唐代祭礼与周代礼乐传统相连接，赋予当下仪式以历史深度。

'祀于庙社，陈其牺牲'直写祭祀场景，'牺牲'指祭品，此处点明仪式的庄严性。'进旅退旅，皇武之形'描写武舞队列进退有序，'皇武'二字彰显威仪，舞容即礼容，礼容即政容。

最值得注意的是'一倡三叹，朱弦之声'。'一倡三叹'本指一人领唱、三人应和，歌声悠扬，余音绕梁。此处不仅写音乐形式，更暗含《礼记·乐记》'清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣'的礼乐理想——简朴的朱弦之音，因'三叹'而获得深远的感染力。这是对儒家礼乐美学的高度浓缩。

结尾'至诚潜达，介福攸宁'点明主旨：祭祀之要在于至诚，诚则感通神明，福泽安宁。全诗由颂德而及祭祀，由祭祀而及礼乐，最终归于'诚'字，结构严谨，层层递进。作为庙堂之作，此诗虽少个人情感波澜，但其典重之气、礼乐之思，足见唐代郊庙文学的体制之美。