现代文翻译
人家有美丽的女子反而叫人十分发愁，
词语注释
文学赏析
这两句残诗以近乎口语的直白，勾勒出一幅唐代民间婚恋中的荒诞速写。题作《袁夸郎遇仙诗》与《王二十七郎赠袁郎诗》，现存于宋代钱易《南部新书》等笔记文献中，多被归入唐人戏谑之作。两题并置，可能源于后世辑录时将同一故事链条中的不同片段合并：前者侧重“遇仙”这一带有传奇色彩的叙事外壳，后者则点明赠诗者身份，二者共同指向袁郎在婚恋情境中的遭遇，从而形成一种半是调侃、半是记录的文本面貌。
“人家女美大须愁”一句，将“女美”这一通常被视为家族资本的现象，直接引向“愁”的结果。这里的逻辑断裂感来自“大”字——它不是轻微的担忧，而是程度极深的焦虑。若仅看“女美”，读者预期的是喜庆；但“大须愁”强行扭转了预期，迫使人们追问这种焦虑的来源。
下句“往往丑郎门外求”提供了答案。“往往”表明这不是个别现象，而是反复出现的常态；“丑郎”不加修饰，直指外貌缺陷；“门外求”则构建了一个具体的空间场景：一群相貌平平甚至丑陋的男子，在女子家门前来回徘徊、苦苦哀求。这种描写方式接近风俗画，而非文人诗词常见的含蓄表达。
美与丑的对照构成了诗句的核心张力。上句说“女美”，下句说“丑郎”，但这种对照并非为了赞美女子之美，而是为了凸显求婚者的不堪。更深层的讽刺在于，“女美”本应引来“才子”，现实中来的却是“丑郎”——这不仅是外貌的不匹，更是才德的不配。诗人没有直接批评这些求婚者，也没有替女子发声，只是冷静地陈述事实，让荒诞自行显现。
此诗的语言风格接近唐代民间歌谣或打油诗传统，不讲究对仗工整，也不追求典故深微，而是以直白取胜。这种风格在唐人笔记小说和民间传说中并不罕见，往往用于调侃世俗、讽刺人情。据传此类作品多出自市井文人之手，带有浓厚的游戏笔墨色彩。
全诗虽仅两句，却完成了起承：起于“女美须愁”的反常，承于“丑郎求”的真相揭露。没有转，没有合，因为讽刺本身已经自足。这种截断式的结尾，反而给读者留下了会心一笑的空间。