huì会xiān仙gē歌

现代文翻译

云雾轻轻蒙蒙，龙言凤语显得何等从容，耳听得见声响却看不见踪影。

幽深寂静中，花朵绽放如锦缎织就。

西王母刚刚从昆仑山降临。

茅盈与王方平侍立在两旁。

青毛仙鸟衔着锦符，恭敬地呈上侍女阿环问安的西王母书信。

这才知道仙界事务也多繁杂，一隔银河便已过千年有余。

详读玉版文字，满是喜气，瑶台上的明月仿佛坠落人间。

冠剑高低起伏，舞步频频，礼仪容貌完全如同人间君臣朝拜。

只愿小仙施展技艺，许飞琼在洞阴宫敲响玉磬，发出如天籁般的声响。

取悦王母，敬献一杯玉杯盛装的长命酒。

碧花仿佛醉倒，神灵扬扬得意，王母笑着赐给两位仙人长生药方。

两位仙人还没来得及伸身拜谢，便已苍茫天上匆匆去，皇皇地下急急回。

词语注释

文学赏析

鲍溶此诗题为《会仙歌》，实则写一场想象中的西王母降临人间、赐福群仙的盛大仪典。全诗不重叙事逻辑，而重氛围营造与视觉铺排，读来如观一幅流动的仙山朝会图。

开篇“轻轻蒙蒙，龙言凤语何从容”，以视听交织的手法定下基调。“龙言凤语”本指仙家秘语或吉祥之兆，诗人却用“何从容”三字赋予其人格化的镇定与优雅，仿佛仙音非噪杂之响，而是有序、舒缓的韵律。紧接着“耳有响兮目无踪”，巧妙地写出仙家言语“只可闻不可见”的特质，这种虚实相生的笔法，为全诗蒙上一层缥缈的迷雾。

随着“王母初自昆仑来”，画面由虚入实，由声入景。茅盈、王方平诸仙在侧，青鸟衔符，绿华呈书，一系列典故密集铺陈，却不觉堆砌，因为诗人用“谨上”二字将繁复的仪节梳理得井然有序。此时笔锋一转，“始知仙事亦多故，一隔绛河千岁馀”，诗人忽然插入一句感慨：原来仙界也如人间般事务繁杂，且受时空阻隔，千年一瞬。这一笔“破梦”极为关键，它让整首诗从单纯的颂圣中抽离出来，带上了一丝对永恒与距离的哲思，使“仙事”不再只是光鲜的装饰，而有了时间的重量。

后半部分转入瑶台宴饮的热闹场景。“详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地”，明月堕地本是李白式的浪漫想象，此处用来渲染瑶台的辉煌，光色交映，喜气洋洋。“冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事”一联尤为精彩，诗人将神仙世界的歌舞仪仗与人间君臣朝拜相比拟，既写出了仙班的庄严秩序，又暗含了一种人间视角的幽默感——在凡人眼中，仙界不过是放大版的人间朝廷。这种“以人度仙”的写法，让神圣的仪式有了可感知的温度。

结尾处，许飞琼敲动洞阴玉磬，声震天籁；王母笑赐长生方，碧花醉、神灵扬。然而“二子未及伸拜谢，苍苍上兮皇皇下”，神仙们连拜谢都来不及，便匆匆上下奔忙。这一结尾极具动态感，“苍苍”“皇皇”叠词的运用，既状天色之苍茫，又写心境之惶急，将一场盛大的仙界集会收束于一种忙乱而欢腾的余韵之中，余味悠长，不落俗套。