yù寓xìng兴

现代文翻译

回忆往事如同祈求神灵，追忆过去好似讲述梦境

梦与神并非毫无踪迹，是谁让心神为此烦忧

孔子泣麟徒劳无益，楚狂歌凤只是狂放

哪里还说阮籍之子，更在穷途痛哭悲伤

词语注释

文学赏析

《寓兴》一诗题为“寓兴”，实则是借古人之酒杯，浇自己心中之块垒。鲍溶身处中唐，社会动荡，诗人借古人之酒，浇的是自己对于命运无常、理想幻灭的深沉感慨。

起首两句“念来若望神，追往如话梦”，捕捉到了一种普遍的人性弱点：回忆往事时，我们往往像祈求神灵一样执着，又像讲述梦境一样虚幻。这里的“若”与“如”二字，精准地勾勒出回忆那种既真切又虚无的矛盾状态。接下来“梦神不无迹，谁使烦心用”，诗人进一步追问：既然梦和神都有迹可循，为何还要让心神为此烦忧？这是一个哲学式的自省，暗示了世人往往被无谓的执念所困。

后四句转入用典，气势陡然沉郁。“鲁圣虚泣鳞”，写孔子见麟而泣，麟是瑞兽，孔子却知其将死，泣的是道之不行；“楚狂浪歌凤”，写接舆歌凤讥孔子，凤喻孔子，狂人笑其知其不可而为之。这两句一正一反，一悲一嘲，写出了理想主义者在现实面前的两种尴尬处境：无论是孔子的悲泣，还是接舆的狂歌，最终都显得“虚”与“浪”，即徒劳无功。

结句“那言阮家子，更作穷途恸”，笔锋一转，落到阮籍身上。阮籍驾车独行，途穷则痛哭而返，象征的是人生道路的绝处与精神的苦闷。诗人说“那言”，意为“哪里还说得上”，言下之意是：孔、楚之悲尚且有迹可寻，而阮籍的穷途之恸，更是无人能解的孤独。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为“穷途恸”三个字，将前文所有的哲思与典故，最终凝聚成一种无法排遣的生命悲凉。