huái怀xiān仙èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

昆仑山有九层高台，台上宫城巍峨峻拔。

西王母手持地图，从西而来献给虞舜。

在虞宫行完礼后，乘仙驾顺风归去。

十二楼上的仙人，吹笙歌唱声震九天。

徘徊在扶桑路上，白日里生出离恨。

青鸟再也不来传信，麻姑也断了音讯。

才知道东海之水虽清浅，却无人能问清它的深浅。

词语注释

文学赏析

鲍溶此诗以游仙为表，以怀人为里，在唐代咏史诗中别开一种幽邃的意境。开篇"昆仑九层台，台上宫城峻"，起笔便造出一种高耸入云的仙家气象，但诗人笔锋一转，写西王母持地图东来献给虞舜，便把神话拉入了历史的语境。这里有一个微妙的张力：西王母是长生不老的象征，而虞舜是已逝的圣王，两者相遇，本身就暗示了仙凡永隔的悲剧性。

"虞宫礼成后，回驾仙风顺"，礼成之后，仙驾乘风归去，看似轻盈，实则暗含别绪。接下来"十二楼上人，笙歌沸天引"，仙人笙歌喧天，极力渲染仙境之盛，然而笔锋骤转，"裴回扶桑路，白日生离恨"——在白日里徘徊于扶桑之路，竟生出离恨。这一句是全诗的转折点，也是情感最浓烈之处：仙境本应无愁，却因"白日"这一明亮的时空背景，让离恨显得更加清晰、更加无法逃避。白昼本应驱散愁绪，此处却放大了孤独，这是诗人对传统游仙诗的反拨。

后半首"青鸟更不来，麻姑断书信"，直接点出音信断绝的绝望。青鸟与麻姑都是西王母系统的信使与仙人，他们的缺席，意味着仙凡之间的通道彻底封闭。结句"乃知东海水，清浅谁能问"，以东海之水的清浅反衬仙踪之难寻——水可见底，人不可知，这种对比极具张力。诗人并非真的在问海，而是在问那个永远无法抵达的仙人与那段永远无法续接的情缘。

全诗结构严谨，由仙境的辉煌转入人间的离恨，再转入永恒的隔绝，层层递进，情感由盛转衰，最终落在一种清醒的无奈之上。鲍溶没有停留在游仙诗的缥缈中，而是借仙话写出了人事的无常，这是此诗高于一般游仙作品之处。