yǐ倚sè瑟xíng行

现代文翻译

皇帝的车驾惊动了灞水和浐水，龙旗参天使得行殿显得巍峨壮观。

左边是文帝皇帝，右边是慎夫人，北面侍立的臣子是张释之。

从高处望去知道那是通往邯郸的道路，寿陵周围已经长出了秋天的草。

万世之中谁人不归于此，一句话出口就能让人衰老。

高声歌唱倚瑟流出清冷的悲音，徐乐哀生知道是为了谁。

臣子惊动欢叹不能放下，希望赐一言来释解虚名妄想。

明珠如同红日亭亭玉立，水银如同银河玉石如同星辰。

泉宫一闭秦国便灭亡，牧童在骊山上弄火玩耍。

与世无情在于招致贫穷，抛弃尸体在野外由此安葬。

生死茫茫不可知晓，看待不是一家一姓君主不要悲伤。

秦始皇有训诫但二世不哲，您独自是什么人至于如此。

灞陵这一代没有被发掘毁坏，节俭的风气本是张廷尉（张释之）确立的。

词语注释

文学赏析

鲍溶《倚瑟行》以秦始皇陵与汉文帝霸陵的对比为切入点，展开对生死、厚葬与薄葬的历史沉思。开篇“金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍”，“金舆”指皇帝车驾，“灞浐水”为灞水和浐水，在今陕西西安附近。动词“惊”字精准有力，写出车马喧嚣惊动水面的动态；“参天”形容龙旗蔽日，使得行殿显得巍峨壮观。然而笔锋一转，“因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草”，“邯郸道”喻指通往死亡的道路，“寿陵”即帝王陵墓。从眼前的奢华景象联想到人生终途，寿陵周围已生秋草，暗示繁华落尽后的苍凉。

诗中对比鲜明。“明珠为日红亭亭，水银为河玉为星”极写秦始皇陵墓的奢华，“红亭亭”形容太阳红润明亮，以明珠作日，水银为河，玉石为星，极尽人间珍宝。“泉宫”指地下宫殿，即陵墓，“泉宫一闭秦国丧”，“一闭”二字冷峻，写出陵墓封闭、秦国灭亡的瞬间转折。“牧童弄火骊山上”，“骊山”为秦始皇陵所在地，昔日的辉煌在牧童弄火中化为乌有。反观汉文帝，“灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉”，“发毁”指发掘毁坏，“灞陵”为汉文帝陵墓，“俭风”即节俭风气，“张廷尉”指张释之，他曾辅佐文帝确立俭朴风气。灞陵因文帝节俭薄葬，从未被盗掘。这种对比不仅是对历史事实的陈述，更是对统治者价值观的深刻批判。

“万世何人不此归，一言出口堪生老”两句，道出人生的终极真理：无论贵贱，最终都难逃一死。因此，与其追求身后的奢华，不如注重生前的德行与节俭。诗中还提到了“徐乐哀生知为谁”，“徐乐”为西汉人，曾上书言世务，借徐乐之典，进一步抒发对人生无常、虚名无益的感慨。整首诗语言凝练，意象鲜明，通过强烈的对比手法，表达了诗人对生死、荣辱的深刻思考，具有强烈的历史感和现实警示意义。