现代文翻译
我的心使身体劳累,远行路上向谁倾诉
心就像木头里的火,忧愁一来就自己燃烧
披开草丛探访曾结恩的地方,世人却轻视报答恩情
女子没有好的媒人认识,怎知会嫁入谁家门户
寒冷的太阳照耀着深山,道路经过山谷中的村庄
种田的老人柴火砍伐完毕,男女老少欢歌喧闹
借问人生的打算,老人说愧对天地
时世清明公赋轻薄,人力勤奋地利丰饶
下念草木一年年生长,坐在家中就能见到重孙
举着托盘馈赠宾客,酒浆充满了陶制酒尊
醉后闲适穿着鹿皮袄温暖,白发飘飘起舞姿态轩昂
仰慕上古淳朴之人,我将弃官归隐打破车辕
匆忙不安地询问自身事务,师友也难以言说
离别的歌声又响起我离去,落日低垂在寒泉之上
词语注释
破行辕: 指弃官隐居,不再奔波于仕途。行辕,官府出行时的住所,代指官场生涯。
遑遑: 匆忙不安、心神不定的样子。
太古人: 上古淳朴之世的人,诗人借此表达对简朴自然的向往。
结恩地: 指曾受恩惠或与人有深厚情谊的地方。
文学赏析
鲍溶此诗,写的是山行途中遇樵翁,由此引发的人生感慨。全诗以“劳”与“闲”、“忧”与“乐”的对比为骨架,层层推进,最终落脚于对隐逸生活的向往。
开篇“我心劳我身,远道谁与论”便奠定了全诗沉郁的基调。诗人自陈身心俱疲,长途跋涉中无人可诉。紧接着“心如木中火,忧至常自燔”一句,堪称全诗最精彩的比喻——忧愁不像外来的风雨,而像木头内部自燃的火焰,无声无息却持续灼烧。这个“燔”字用得极重,写出了内心焦虑的顽固性与内生性,非外力所能扑灭。
诗人披访故地,却感叹“世人轻报恩”,进而联想到女子出嫁无良媒,不知落入谁家。这看似突兀的联想,实则暗含了诗人对命运不可控的普遍焦虑。随后笔锋一转,写深山见闻:“寒日行深山,路由谷中村。”寒日、深山、谷村,意象清冷,却引出下文樵翁一家的温馨场景。
樵翁一家“田翁樵采熟,男女讴吟喧”,自给自足,其乐融融。诗人借问身世,樵翁的回答是“时清公赋薄,力勤地利繁”。在诗人看来,这正是太平盛世、百姓安居的缩影。樵翁下念草木生长,坐家可见重孙,举案齐眉,糟浆盈尊,醉后白发起舞,一派太古之风。这与诗人开头的“心劳”形成了强烈反差。
结尾“仰羡太古人,余将破行辕”,诗人直抒胸臆,表达弃官归隐之志。然而“遑遑问身事,师友难为言”,内心的纠结并未真正解决。最后“离歌又行去,落日低寒泉”,以景结情,落日寒泉,意境苍凉,余味悠长。全诗由己及人,由人及己,结构严谨,情感真挚,是鲍溶诗中的佳作。
诗文录《山行经樵翁》·鲍溶:https://gushiwen.space/poem/tang/bao-rong/2071749464576806935