tí题wú吴zhēng征jūn君yán岩jū居

现代文翻译

尧帝的恩泽润泽天下，许由的心中却浑然不知

上古淳朴的风气绵延不绝，常常与通达大道的人相约

有道则不仕宦，有生则不欺心

在澹然清净的心灵深处，独自看见太古时代的纯朴景象

地脉中涌出甘美的泉水，岩根下生长着祥瑞的灵芝

若能通晓天文之理，星影应当错落分明

亭亭玉立的傅氏岩，为何独引发万古的幽思

词语注释

文学赏析

鲍溶此诗题为"题吴征君岩居"，实则是借题发挥，写理想中的隐逸境界。全诗以尧舜让贤与许由洗耳的典故起笔，却翻出新意——"尧泽润天下，许由心不知"，许由并非不知尧之德泽，而是其心已超越世俗的知与不知，达到了一种浑然忘机的境界。这一联是全诗的哲学基点：真正的隐逸不是刻意避世，而是心灵与大道合一。

"真风存绵绵，常与达者期"二句，将时间维度拉长，指出淳朴之风绵延不绝，只有通达之士才能与之相约。这里的"达者"并非世俗意义上的达官显贵，而是精神层面的通达者。

"有道吾不仕，有生吾不欺"是全诗最见骨力的两句。诗人以第一人称直陈心志：有道则隐，这是选择；不欺此生，这是底线。十个字里藏着儒家"天下有道则见，无道则隐"的担当，又融入了道家"全真保性"的坚守，两种思想在此处并不矛盾，反而相互成全。

"澹然灵府中，独见太古时"一联，笔锋转入内心。"灵府"即心，道家语。诗人说，在这澹然清净的心中，能够独见太古时代的纯朴景象。这是一种精神的时间旅行，也是一种心灵的返本归真。

后半部分转入对吴征君岩居环境的描写："地脉发醴泉，岩根生灵芝"，以祥瑞之物烘托仙家气象；"天文若通会，星影应离离"，将视野推向星空，暗示隐居者与宇宙相通。结尾"亭亭傅氏岩，何独万古思"，以问句收束，言此岩亭亭而立，所引发的万古幽思，岂止吴征君一人？这是对隐逸精神的礼赞，也是对所有追求精神自由者的召唤。