zhī织fù妇cí词

现代文翻译

织了百天的彩色丝线，终于有一天停下了织机的梭子

织机中有成双的凤凰，化作了天边那件衣裳

让人骑马快如疾风，确实无法阻隔相思的音信

形影与声音随着凤羽，双双环绕着君飞舞

行人哪里是愿意远行，并不怨恨自己不知归期

只怨恨那天的尽头，有谁能看见心中的光辉

词语注释

文学赏析

鲍溶的《织妇词》虽托名乐府旧题，却写出了中唐文人诗特有的细腻与克制。全诗以织妇为中心，却并未落入“苦寒”或“思夫”的俗套，而是通过一种近乎神话的想象，将纺织这一日常劳作升华为一种超越时空的情感寄托。

开篇“百日织彩丝，一朝停杼机”，起笔平实，却暗含张力。“百日”言其久，“一朝”言其骤，时间的跨度在停机的瞬间被压缩。织妇为何而织？答案在次句：“机中有双凤，化作天边衣”。这里用了一个精妙的比喻——双凤象征夫妻或恋人，而“天边衣”则暗示了收信人远在天涯。织的不是普通的衣物，而是承载着双飞愿望的信物。这种将情感物化、又让物化的载体具有神话色彩的写法，比直抒胸臆更为动人。

后四句笔锋一转，从织妇的想象跳到行人的处境。“使人马如风，诚不阻音徽”，看似写行人奔驰之快，实则写音信难通之痛——即便马快如风，也阻隔不了相思的音徽吗？不，下一句“影响随羽翼，双双绕君飞”给出了答案：只有影子和声音能随着凤羽双双绕君飞舞，人却无法抵达。这里“影响”二字用得极妙，既指形影声响，也暗喻虚无缥缈。

结句“行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉”，是全诗情感的最高点。行人并非不愿回家，而是身不由己；他不怨恨自己不知道归期，只怨恨天边的尽头，无人看见他心中的光辉（或指织妇织就的华服，或指自己的忠贞）。这种“不怨”中的“所怨”，比直接哭诉离别之苦更有力量。全诗语言清丽，体现了鲍溶作为中唐诗人对乐府旧题的个性化改造，既有民间歌谣的质朴，又有文人诗的精致。