zèng赠yǒu友wǔ五shǒu首 sān三

现代文翻译

百姓家中没有铸钱的炉子，平地上也没有产铜的山峦。

为何要征收秋夏两税，年年都要缴纳铜钱？

钱币的价值日益加重，农民的负担却日益枯竭。

只能低价卖出粟米和麦子，低价交易丝绵和布匹。

年终时衣食都已耗尽，怎能不挨饿受冻？

我听说国家初建时，有制度流传不可更改。

力役必按丁口计算，租税必按桑田征收。

不要求缴纳当地不产之物，不强迫百姓做难以做到的事。

量入为出，上面富足下面也能安定。

安史之乱爆发后一变法，战乱平息后却不再恢复。

使得那些耕种桑麻的百姓，在田间地头憔悴困苦。

谁能革除这种弊端，等待您执掌财权利权。

恢复那租庸调的法度，让百姓生活如同贞观年间。

词语注释

文学赏析

这首诗是白居易《赠友五首》中的第三首，是一首典型的讽喻诗，直指中唐时期赋税制度的弊病。诗题虽为'赠友'，实则借友人之名，行陈情之实，将社会批判包裹在对话的语境中，既显亲切，又增分量。

开篇四句'私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱'，以反问起笔，直击痛点：百姓家中没有铸钱的炉子，平地也没有产铜的山峦，为何还要年年缴纳铜钱？这一问，问得有理有据，问得让人无法反驳。紧接着'钱力日已重，农力日已殚'，点出'钱重物轻'的社会现实——钱币日益增值，而农民的负担却日益沉重。这里的'重'与'殚'二字，形成强烈的张力，一增一减之间，农民的困境跃然纸上。

'贱粜粟与麦，贱贸丝与緜'两句，写农民被迫低价抛售农产品以换取铜钱纳税，'贱'字重复使用，强调了农民在交易中的被动与无奈。'岁暮衣食尽，焉得无饥寒'，则进一步揭示后果：年终时粮食和衣物都已耗尽，怎能不挨饿受冻？这一问，问得沉痛，也问得真实。

中段转入历史对比，'吾闻国之初，有制垂不刊'，追述唐初租庸调制的良善：按丁口征力役，按桑田征租税，不强迫百姓缴纳当地不产之物，不勉强百姓做难以做到的事。'量入以为出，上足下亦安'，八个字概括了理想财政的核心——收支平衡，上下两利。这与后文的'兵兴一变法，兵息遂不还'形成鲜明对比：安史之乱后，两税法取代租庸调，战乱平息后却未恢复旧制，导致'使我农桑人，顦顇畎亩间'。

结尾'谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年'，将希望寄托于友人，也寄托于当政者，呼吁恢复租庸调制，重现贞观之治的盛世。全诗结构严谨，由现象到原因，由现状到历史，由批判到呼吁，层层递进，逻辑清晰。语言平实而有力，情感真挚而不煽情，体现了白居易'文章合为时而著，歌诗合为事而作'的创作理念。