hé和dā荅shī诗shí十shǒu首 hé和zhì雉méi媒

现代文翻译

读着你的雉媒诗，我一会儿微笑一会儿叹息。

和诗怎么这么晚才写成，今天才完成这一篇。

难道只有鸟儿这样，人也同样如此啊。

张耳陈馀的刎颈之交，最终却因为权势而不完整。

至今仍有不平之气，堵塞了泜水的源头。

赵襄子本是骨肉至亲，却也因利益互相残杀。

至今留下不好的名声，比磨笄山还要高。

何况这笼中的野鸡，心思只在饮食之间。

稻粱暂时入口，本性已经随人改变。

自身的困苦都已忘记，同族又何必多言。

只恨做媒不够高明，不足以保全自己。

劝你从今天起，养鸟就养青鸾。

青鸾一旦失去伴侣，至死都守着孤单。

劝你从今天起，结交就结交任安。

主人宾客散去后，独自守在门阑。

词语注释

文学赏析

白居易这首《和雉媒》以鸟喻人，借题发挥，是一首典型的讽喻诗。诗题中的"和荅"表明这是唱和之作，原唱者作《雉媒什》，白氏依韵奉和。

开篇"吟君雉媒什，一哂一复叹"，"哂"与"叹"二字形成微妙的情感张力——既为原作的巧思而微笑，又为其中蕴含的悲凉而叹息。这种复杂情绪贯穿全诗。

"岂唯鸟有之，抑亦人复然"是全诗的转折枢纽。诗人由物及人，从雉媒的悲剧引申出人际关系的深刻反思。接着连用两个历史典故：张耳陈馀的"刎颈交"最终因权势而破裂，"至今不平气，塞绝泜水源"；赵襄子与兄长本为骨肉至亲，却因利益互相残杀，"至今不善名，高于磨笄山"。这两个典故形成强烈对比——朋友之情尚且如此，何况血缘至亲？

"况此笼中雉，志在饮啄间"四句，诗人回到雉媒本身。这只被囚禁的野鸡，心思只在饮食之间，甚至忘记了自己的困苦，更顾不上同族的安危。"性已随人迁"五字，道出了被驯化后的可悲——本性已被改变，失去了野性的尊严。

"但恨为媒拙，不足以自全"是全诗的情感高潮。雉媒之恨，不在于自己命运的悲惨，而在于手段不够高明，无法保全自身。这种"恨"的层次，比一般的哀叹更为深沉。

结尾"劝君今日后，养鸟养青鸾"四句，以青鸾的忠贞对比雉媒的悲剧，以任安的义气对比张陈的决裂。"主人宾客去，独住在门阑"，任安最终孤独地守在门口，这种坚守虽然悲凉，却比雉媒的"拙"更有价值。

全诗以雉媒起兴，以历史典故为证，以忠贞之鸟作结，层层递进，既有对现实的批判，又有对理想人格的向往。白居易的讽喻诗，往往在平实的语言中蕴含深刻的哲理，此诗便是明证。