xīn新lè乐fǔ府 biāo骠guó国yuè乐yù欲wàng王huà化zhī之xiān先ěr迩hòu后yuǎn远yě也

现代文翻译

骠国乐啊骠国乐，出自大海的西南角。

雍羌的儿子舒难陀，前来献演南方音乐奉行唐朝正朔。

德宗皇帝立仗御临紫宸殿，摘下塞耳的黈纩亲自为你们倾听。

玉螺一声吹响椎髻耸动，铜鼓一击敲响文身之人踊跳。

珠饰缨络炫转如星宿摇动，花环斗薮似龙蛇舞动。

曲终王子向圣人启奏，臣的父亲愿做唐朝的外臣。

左右欢呼之声何等和洽，这都是至尊德泽广及的结果。

片刻间百官来到合门，俯伏拜表祝贺至尊。

伏见骠国人献上新乐，请求书写国史传给子孙。

当时有位击壤的老农父，暗中揣测君心闲独自语。

听说您的政化非常圣明，想要感化人心达到太平。

感化人在近处不在远处，太平由实在不在声音。

观察身体治理国家国家可济，君主像心百姓像身体。

身体生病心痛凄惨，百姓得和平君主恺悌。

贞元的百姓如果未安定，骠乐虽闻君主不欢。

贞元的百姓如果没有病，骠乐不来君主亦圣。

骠乐骠乐徒然喧闹，不如听听这草野之言。

词语注释

文学赏析

这首《骠国乐》是白居易新乐府诗中的佳作，作于唐德宗贞元年间。诗题下原注“欲王化之先迩后远也”，点明了全诗的主旨——王者的教化应当先亲近后疏远，而非追求远方的虚名。

诗的前半部分铺陈骠国乐舞的异域风情。“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊”，视听结合，生动再现了乐舞场面。骠国使者舒难陀献乐，本意是示好，而德宗“黈纩不塞为尔听”，表现出对远夷来朝的重视。然而，白居易笔锋一转，借“击壤老农父”之口，提出了深刻的政治见解：“感人在近不在远，太平由实非由声。”这一联是全诗的脊梁——治理国家的关键在于安抚身边的百姓，而非炫耀远方的奇珍异乐。

接着，诗人用“君如心兮民如体”的比喻，阐明了君民一体的关系。身体生病，心脏自然痛苦；百姓安居，君主才能真正快乐。因此，“贞元之民若未安，骠乐虽闻君不欢；贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。”这两句以假设语气强化了论点：如果百姓生活不安定，再盛大的外国乐舞也无法让君主真正高兴；反之，如果百姓安居乐业，即使没有骠国乐来献，君主依然是圣明的。

最后，诗人以“骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言”作结，直截了当地否定了追求表面繁华的做法，强调了务实治国的重要性。全诗叙事与议论相结合，前半部分铺陈华丽，后半部分议论深刻，体现了白居易新乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。诗中“感人在近不在远”一句，至今仍具有深刻的现实意义。