现代文翻译
南巷有位显贵之人,坐着高盖驷马的车。
我问他究竟有何苦处,为何四十岁就垂下了白须。
他回答说您不知道,位高权重多忧患。
北里有位清寒之士,破瓮做窗绳为门枢。
外出拄着扶桑木手杖,归来卧在蜗牛庐般的小屋。
散淡卑贱无忧无虑患,心神安宁身体也舒展。
东邻有位富翁,财物藏遍五都。
东京收取粟帛,西市出售金珠。
早晨谋划夜晚计算,昼夜不得安宁安居。
西舍有位贫者,匹夫匹妇相伴。
穿着布裙出去赁舂米,身着粗褐坐着代人抄书。
以此求得口中食,一顿饱饭便欣喜有余。
贵贱与贫富,高下虽有不同。
忧乐与利害,彼此不相逾越。
因此通达之人观照,万物变化终归同途。
只是未知生死,胜负究竟如何。
在迟疑未明之间,暂且以酒为乐。
词语注释
瓮牖:以破瓮口做窗户,形容居室极其简陋
扶桑:传说中日出的地方,此处指扶桑木制成的手杖
蜗牛庐:喻指狭小简陋的居室,如蜗牛之壳
鬻:卖,出售
匹妇:普通妇女
裋褐:粗布短衣,贫者所穿
达人:通达事理之人
文学赏析
此诗题为"效陶潜体",白居易刻意模仿陶渊明《饮酒》系列的质朴语言与哲理意趣,却走出了不同于陶潜的路径。陶潜的归隐是主动选择,此诗的达观则带着中唐士人在仕隐夹缝中的无奈与自我宽慰。
全诗最精彩处在于三组人物对照的铺陈。诗人先写南巷贵人,四十岁便垂白须,"位重多忧虞"五字道尽官场羁绊;再写北里寒士,拄着扶桑杖,住在蜗牛庐般的小屋,却"心安体亦舒"。这一贵一贱的对比,打破了世俗的价值排序——位高者未必乐,身贱者未必苦。
随后笔锋一转,引入东邻富翁与西舍贫者。富翁"藏货遍五都",朝营暮算,昼夜不安;贫者"一饱欣有余",知足常乐。这四组人物构成了一张社会众生相,每一组内部都存在着"贵贱虽有殊,忧乐不相逾"的辩证关系。诗人并非在否定富贵或赞美贫穷,而是在揭示一个更深层的真理:忧乐与利害,并不与外在境遇一一对应。
"是以达人观,万化同一途"是全诗的哲理核心。达人之"达",在于看透了万物的变化终归同途,贵贱贫富不过是表象。然而诗人并未就此止步,而是以"但未知生死,胜负两何如"的疑问收束——即便看透了世俗的贵贱忧乐,面对生死这一终极命题,胜负究竟如何?这种迟疑不是虚无,而是一种诚实。正因为生死未明,所以"且以酒为娱",在不确定中寻找当下的安顿。
全诗语言平实如话,却层层递进,从具体人物到抽象哲理,再到终极追问,结构严谨而意蕴深远。"位重多忧虞"与"心安体亦舒"的对仗,"朝营暮计算"与"一饱欣有余"的对照,皆在平淡中见匠心。
诗文录《效陶潜体诗十六首 十五》·白居易:https://gushiwen.space/poem/tang/bai-ju-yi/2071749535632511012