sù宿jiǎn简jì寂guān观

现代文翻译

岩石上的白云依然聚集，林中的红叶刚刚开始凋落

秋日的阳光引导我悠闲地漫步，不知不觉已走了很远

傍晚投宿在灵异的山洞中，躺下休息时发觉世俗的机心已经消散

对名利的追求之心已经遗忘，对朝廷仕途的梦境也已终结

暂时来此居住尚且如此惬意，更何况是终身隐居呢

用什么来治疗夜里的饥饿？只有一匙云母粉可以充饥

词语注释

文学赏析

白居易的这首《宿简寂观》看似是一首寻常的游仙访道之作，实则藏着诗人晚年特有的通透与狡黠。全诗最妙之处，在于它没有落入传统隐逸诗“苦修”或“高蹈”的俗套，而是用一种近乎白话的闲适笔调，写出了从“身入山林”到“心忘名利”的自然过程。

首联“岩白云尚屯，林红叶初陨”，起笔便是典型的白氏风格——不事雕琢，却画面感极强。“屯”字用得极稳，写出白云滞留山岩的静态，与“初陨”的红叶形成动静对照。秋光之色，红白相间，既清冷又明丽。紧接着“秋光引闲步，不知身远近”，这两句是全诗情感转折的关键。诗人不是“强引”步，而是被秋光“引”——一个“引”字，写出了人与自然的亲密无间；“不知身远近”则是一种物我两忘的状态，脚步的迷失，恰恰是心灵的回归。

颈联“夕投灵洞宿，卧觉尘机泯”，夜宿道观，醒来时发觉世俗的机心已消。这里白居易没有用“顿悟”“豁然”等宏大词汇，而是用“卧觉”这一日常动作，轻描淡写地完成了精神的净化。随后的“名利心既忘，市朝梦亦尽”，更是直抒胸臆，毫不掩饰对官场生涯的厌倦。值得注意的是，这两句并非故作清高，而是白居易经历江州司马贬谪后的真实心境——他并非天生淡泊，而是看透了“市朝梦”的虚幻。

尾联“暂来尚如此，况乃终身隐”是逻辑的推演：短暂寄居已如此惬意，若终身隐居，岂不更妙？然而最后一句“何以疗夜饥，一匙云母粉”，笔锋陡转，从玄妙的哲理跌回具体的饮食。这一句看似突兀，实则极见功力。它打破了前文营造的空灵氛围，用“云母粉”这一道教养生实物，将“隐逸”拉回人间烟火。这种幽默感，正是白居易区别于王维、孟浩然等隐逸派诗人的地方——他不装圣人，他承认自己连隐居都要吃饭。全诗在轻松诙谐中收束，余味悠长，既有出世的清冷，又有入世的温情。