现代文翻译
每个人都有自己的嗜好,而我的嗜好就在于写诗作句。
世俗的万般因缘都已经消解,唯独这写诗的毛病怎么也改不掉。
每当遇到美好的风景,或者面对亲切的故交。
便高声吟咏一篇诗,恍惚间仿佛与神明相遇。
自从成为漂泊江上的客人,一半的时间居住在山中。
有时新诗写成,便独自登上东边的山岩小路。
身体倚靠在白色的石崖上,手攀着青翠的桂树枝。
狂放地吟诵惊动了山林沟壑,猿猴和鸟儿都探头偷看。
害怕被世俗之人所嘲笑,所以特意来到这无人的地方。
词语注释
癖: 特殊的嗜好,此处指对写诗的痴迷
章句: 指诗文、词句
万缘: 指世俗的各种因缘和牵挂
江上客: 诗人自指,暗示其贬谪或漂泊的身份
林壑: 山林沟壑
窥觑: 偷看,窥视
嗤: 嘲笑
文学赏析
白居易的这首诗,写得极有情趣,读来如见其人在山石间手舞足蹈、狂吟高歌的生动形象。诗题“山中独吟”,一个“独”字,看似写孤独,实则写的是与自我灵魂的相遇,是摆脱世俗羁绊后的精神自由。
开篇“人各有一癖,我癖在章句”,诗人以幽默自嘲的口吻起笔。世人各有嗜好,或好酒,或好色,或好财,而诗人偏偏好这“章句”——写诗。紧接着,“万缘皆已消,此病独未去”,诗人说世俗的万般因缘都已经消解了,唯独这写诗的“毛病”怎么也改不掉。这里将写诗称为“病”、“癖”,看似贬抑,实则是深爱之极的反语,也是一种对自我身份的确认与坚守。
“每逢美风景,或对好亲故,高声咏一篇,恍若与神遇。”这四句写出了诗人吟诗的契机与状态。面对美景,面对亲友,诗人便高声吟咏,那一刻,他仿佛与神明相遇,进入了物我两忘、天人合一的境界。这种“神遇”之感,正是艺术创作带来的精神升华。
后半部分转入具体的“独吟”场景。“自为江上客,半在山中住”,点明了诗人漂泊的身份和半隐居的生活状态。“有时新诗成,独上东岩路”,新诗写成,便独自登上东山的路径,去寻求一个更广阔的天地来宣泄诗情。
最精彩的是“身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。”诗人身体倚靠着白色的石崖,手攀着青翠的桂树,姿态狂放不羁。他高声狂吟,声音惊动了山林沟壑,连猿猴和鸟儿都探出头来偷看。这一联极具画面感,“惊”字写出了诗情的强烈与声音的洪亮,“窥觑”二字更是,将猿鸟拟人化,仿佛它们也被诗人的激情所感染,好奇地围观这位狂士。这种人与自然的互动,充满了野趣和生机。
然而,结尾“恐为世所嗤,故就无人处”却陡然一转,带来了一丝苦涩与无奈。诗人之所以选择“无人处”狂吟,是因为害怕被世俗之人嘲笑。他爱诗,爱到不顾形象,爱到惊动林壑,但他深知这种狂放不被世俗所容。于是,他只能躲进深山,在无人知晓的地方,尽情释放自己的诗情。这“恐为世所嗤”一句,道出了封建时代文人追求个性解放与压抑现实之间的巨大矛盾,让这首看似轻松的闲适诗,平添了几分深沉的感慨。白居易以平易晓畅的语言,写出了真挚动人的情感,确是中唐诗歌中的佳作。
诗文录《山中独吟》·白居易:https://gushiwen.space/poem/tang/bai-ju-yi/2071749535624122384