cháng长qìng庆èr二nián年qī七yuè月zì自zhōng中shū书shè舍rén人chū出shǒu守háng杭zhōu州lù路cì次lán蓝xī溪zuò作

现代文翻译

我是太原来的一个普通男子，自知平庸粗陋

年老时却蒙受破格恩典，从泥污中提拔出来

既然居于可言事的职位，便愿协助朝廷治理天下

屡次上奏章，却因愚直不合圣意

圣人顾全大体，宽宥容恕让我得以保全性命

凤诏暂停了舍人之职，鱼书任命我出任刺史

将宠辱一并深藏于心，随顺时势而行止

我得到这般心境，至今已经十年了

余杭是著名的郡城，郡城临靠着江流

已仿佛看见海门山，潮声传入耳中

昔日贞元年末，我曾羁旅漫游至此

深感太守身份尊贵，也熟悉那里的鱼酒之美

由此生出隐逸江海之兴，常常羡慕沧浪之水

本打算辞官归隐，何况如今兼得禄位仕途

青山峰峦相连，白日烟尘升起

东道既已不通，便调转车辕向南指引

从秦地一路走到楚越，浩浩荡荡五千里

听说有贤明的主人，而且喜好山水风月

这一趟行程颇为惬意，所经过的地方良可记述

策马渡过蓝溪，美妙的游历从此开始

词语注释

文学赏析

这首作于长庆二年（822年）的七言古诗，记录白居易自长安出刺杭州途中经过蓝溪时的心路历程。全诗以自叙身世开篇，语气谦抑甚至自贬——“太原一男子，自顾庸且鄙”，这种自我轻忽的姿态，实则是白居易一贯的处世哲学：以退为进，以拙保身。

诗中最为精警之处，在于“冥怀齐宠辱，委顺随行止”一联。这十个字不仅是全诗的情感枢纽，更是白居易长达十年仕隐徘徊后的总结陈词。他不再纠结于朝堂之上的荣辱得失，而是将宠辱一并“冥怀”——深藏于心，不予计较；行动上则“委顺”，随遇而安。这种态度并非消极，而是一种历经宦海沉浮后的清醒选择。紧接着“我自得此心，于兹十年矣”一句，道出了这一心态形成的漫长过程，让人想起他早年《策林》中的进取理想与中年后逐渐转向的“中隐”理念之间的张力。

诗的后半部分转入对杭州的想象与行程的叙述。“已想海门山，潮声来入耳”以虚写实，未至其地而先闻其声，极具画面感。而“青山峰峦接，白日烟尘起”则转而写眼前实景，青山与烟尘并置，暗示仕途的羁绊与自然的召唤之间的拉扯。

结尾“策马度蓝溪，胜游从此始”收束得轻盈明快，仿佛一路的沉重思考都在跨过蓝溪的那一刻烟消云散。这种由沉郁转向旷达的结构，正是白居易晚年诗歌的典型气质——不故作高深，却在平淡中见深意。