sù宿qīng清yuán源sì寺

现代文翻译

当年贬谪浔阳时，夜里歇息在辋溪弯曲的水岸

如今奉命前往杭州，再次经过这座寺庙住宿

算来过去了多少年，溪边的青草已绿了十六个春天

不见当年同房的僧人，只有苍老的树木依然挺立

时光在虚空中流逝，世界如陵谷般变迁

我这一生寄居在这变化无常的世间，谁能逃过祸福相依的规律

只好随缘继续南行，祝愿东廊的竹子安好

词语注释

文学赏析

《宿清源寺》作于白居易由江州司马移刺杭州途中，清源寺位于今浙江境内，是诗人重经之地，这一地理背景构成了全诗今昔对照的情感基石。

首联"往谪浔阳去，今为钱塘行"以行踪的转换切入，浔阳之谪与钱塘之任形成人生境遇的反差。"夜憩"与"重经"点出此次停留的特殊性——并非偶然歇脚，而是命运轨迹中的关键节点，为后文的感慨铺垫了现实基础。

颔联"尔来几何岁，溪草二八绿"以设问引出时间跨度。"二八"即十六年，从元和十年贬谪浔阳至长庆二年调任杭州，时间跨度确切。草木荣枯的循环与诗人从壮年步入中年的生命轨迹相互映照，以自然物候的恒常反衬人事变迁的无常，比直陈岁月流逝更具张力。

颈联"不见旧房僧，苍然新树木"进一步深化物是人非之感。旧僧已杳，树木更迭，"苍然"既状树木之老，亦折射诗人内心的沧桑。十六年光阴足以让一座寺庙换几任住持，这种具体的细节比抽象的感叹更能唤起读者对时间流逝的实感。

第五联"虚空走日月，世界迁陵谷"是全诗思想升华的关键。"虚空"与"日月"构成时间的无限维度，"世界"与"陵谷"化用《诗经》"高岸为谷，深谷为陵"，指向空间的剧烈变迁。诗人将个体生命置于宏阔的时空坐标系中，追问"我生寄其间，孰能逃倚伏"，在祸福相依的哲学思考中，完成了从个人遭遇向宇宙意识的跃升。

尾联"随缘又南去，好住东廊竹"以佛家语收束，表面豁达，内里却藏着无奈的接受。对竹说"好住"，既是安慰寺院旧物，也是自我宽慰——在无常的命运面前，唯有安然处之。这种在变迁中寻找安顿的努力，正是白居易晚年诗歌的典型心态，也是全诗情感落点的准确所在。