wán玩xīn新tíng庭shù树yīn因yǒng咏suǒ所huái怀

现代文翻译

四月初春草木茂盛，新长的树叶已结成绿荫

枝叶摇动使风景更加明媚，树冠覆盖让庭院显得幽深

树下有一个无所事事的人，整日在此幽静中寻访

哪里只是玩赏眼前的风物，也可以借此舒展烦闷的胸怀

时常与道士交谈，或听诗客吟诵

度过春天满眼都是芳丽的景色，进入夜晚听到许多鸟儿的鸣叫

偶然得到这幽静闲适的环境，于是忘却了世俗的烦心

这才知道真正的隐士，不一定非要隐居在山林之中

词语注释

文学赏析

白居易晚年居洛阳，自号香山居士，这首诗正是他闲适生活的真实写照。起笔"霭霭四月初，新树叶成阴"，以"霭霭"状春木之盛，"新叶"点明时节，画面清新而富有生机。"动摇风景丽，盖覆庭院深"一联，写树影婆娑、绿荫蔽院，"丽"与"深"二字，一外一内，一明一暗，将庭院的幽静与景致的明媚兼得。

"下有无事人，竟日此幽寻"，诗人自谓"无事人"，并非真无所事事，而是卸下官场羁绊后的从容。"岂惟玩时物，亦可开烦襟"直抒胸臆——赏树不仅是为了玩赏风物，更是为了舒展胸中块垒。这里的"开烦襟"三字，道出了诗人隐居的真正动机：不是避世，而是疗心。

"时与道人语，或听诗客吟"，写日常交往，淡而有味。"度春足芳色，入夜多鸣禽"，以芳色、鸣禽烘托环境之幽雅，视听结合，春意盎然。

结笔"偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林"，是全诗的诗眼。诗人由景入理，提出一个颠覆传统隐逸观念的见解：真正的隐居不在于身在山林，而在于心境的幽闲。这一观点与陶渊明"心远地自偏"异曲同工，但白居易说得更直白、更亲切。他并非否定山林之隐，而是为身处城市的士大夫提供了一条精神解脱的路径——只要内心超脱，闹市亦可成桃源。这种"中隐"思想，正是白居易晚年哲学最核心的体现，也使此诗在唐人闲适诗中别具一格。