wán玩sōng松zhú竹èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

坐着喜爱前檐下的景致，躺着也喜爱北窗旁的清幽。

窗前的竹子有美好的风声，屋檐下的松树有佳丽的颜色。

幽深的情怀与它们合一，世俗的念头随着因缘消散。

对你们而言虽是无情之物，对我却有所收获。

由此可知本性相近，不必区分动物与植物。

词语注释

文学赏析

白居易晚年退居洛阳，自称“醉吟先生”，这首诗作于其闲适期，写的是他与窗前松竹的日常相处。全诗没有宏大的叙事，也没有沉痛的感慨，却在平淡中见出深意。

首联“坐爱前檐前，卧爱北窗北”看似重复啰嗦，实则精妙。一个“爱”字，奠定了全诗的情感基调。坐也爱，卧也爱，无论动静，松竹都在视线之内、心灵之侧。这种无时不在的亲近，不是刻意的观赏，而是生活的一部分。

颔联“窗竹多好风，檐松有嘉色”，写松竹之“用”与“貌”。竹因风而有声，松因色而有形，二者一动一静，一 auditory 一 visual，共同构成了诗人精神世界的清幽之境。这里没有用任何典故，只是白描，却让人感受到一种澄明的心境。

颈联“幽怀一以合，俗念随缘息”是全诗的诗眼。诗人的幽深情怀与松竹的自然本性相契合，世俗的杂念便随着机缘的消散而平息。这是一种物我两忘的境界，也是白居易晚年所追求的“中隐”心态——不必隐居山林，只要心境清净，闹市亦可安身。

尾联“在尔虽无情，于予即有得。乃知性相近，不必动与植”升华了主题。松竹本是无情之物，但对诗人而言，它们却有“得”。诗人由此悟出：性与性相近，不必区分动物与植物。这是一种泛灵论式的哲学思考，也是儒家“万物一体”观念的诗化表达。白居易以平实的语言，道出了深刻的哲理，体现了他“老妪能解”却“理趣盎然”的艺术特色。