zhòng重chóu酬qián钱yuán员wài外

现代文翻译

大雪天里重新寄来如雪山般的偈语诗作，问答之间情意殷勤都在这四句之中

本来的名相本是空无只因破除妄念而立，若能连妄念也破除便连空也不执着了

词语注释

文学赏析

这首诗作于白居易晚年退居洛阳时期，是他与钱员外（钱徽或钱徽家族成员）之间以诗唱和的酬答之作。全诗仅四句，却将佛教义理与文人交谊巧妙融合，体现了白居易晚年'以诗代禅'的独特风格。

首句'雪中重寄雪山偈'是全诗的点睛之笔。'雪中'既是实写冬日寄诗的场景，又暗喻钱员外品格如雪般高洁；'雪山偈'则借用佛教典故——雪山是佛陀苦修之地，偈语是精炼的佛诗，此处将对方的诗作比作雪山上的偈语，既赞美了诗作的禅意，又暗示了钱员外的修行境界。一个'重'字，写出了诗人对这份情谊的珍视。

次句'问荅殷勤四句中'，表面写两人以诗唱和的殷勤，实则暗含深意。'四句'既指绝句的体裁，也暗合佛教'四谛'之说，将文学形式与宗教意蕴合而为一。

后两句转入哲理议论。'本立空名缘破妄'化用《金刚经》'一切有为法，如梦幻泡影'之意，指出名相本空，执着于名就是妄念。而'若能无妄亦无空'则更进一步——连'空'的概念也不应执着，这正是中观学派'空亦复空'的精髓。白居易晚年笃信佛教，但并非盲目崇拜，而是将佛理融入日常交际，使酬唱之诗有了超越世俗的意味。

全诗最妙处在于将酬答之诗写出了禅意，既不失文人交谊的温度，又超越了普通应酬诗的格局。这种'以禅入诗'的写法，在白居易晚年作品中尤为常见，反映了他从'兼济天下'到'独善其身'后，在精神世界寻求安顿的心路历程。