kǔ苦rè热tí题héng恒jì寂shī师chán禅shì室

现代文翻译

人们都忙着躲避酷暑，奔走忙碌如同发狂一般，只有恒寂禅师独自安坐，不离开禅房。

难道禅房里就没有暑热到达吗？只要内心保持宁静，身体自然就会感到清凉。

词语注释

文学赏析

这首小诗最妙之处，在于白居易用近乎口语的平实语言，讲了一个极有哲理的命题：热，究竟是在身，还是在心？

起句“人人避暑走如狂”，一个“狂”字极具画面感。酷暑之中，世人奔走逃热，形同癫狂。这不仅是写天气之热，更是写人心之躁——因为怕热，所以慌；因为慌，所以动作变形，失了从容。与之形成鲜明对照的是“独有禅师不出房”。一个“独”字，将禅师从“人人”中剥离出来，凸显其定力。常人避热需“走”，禅师避热只需“坐”，一动一静之间，高下立判。

后两句设问作答：“可是禅房无热到，但能心静即身凉。”这里白居易没有故弄玄虚地引用深奥佛典，而是直接点破：难道禅房里就没有暑气吗？当然有。物理上的热是客观存在的，禅师并未生活在真空里。那为何他不逃？因为“心静即身凉”。

“心静”二字是全诗之眼。这里的“静”并非单纯的安静，而是一种内心的超脱与定力。当心灵不被外境所扰，不被暑气所困，身体的感官体验便会随之改变。这是一种主观精神对客观环境的超越。白居易晚年笃信佛教，这首诗正是他“中隐”哲学与生活态度的缩影：既然无法改变环境（酷暑），那就调整心境（心静）。

全诗语言浅近如话，却意蕴深远。它没有生僻典故，没有华丽辞藻，却以极强的逻辑张力，将“境由心造”的禅理说得清晰透彻。前两句写人之“动”与禅之“静”，后两句写身之“热”与心之“凉”，层层递进，最终归结于“心静”这一根本。读来令人豁然开朗，仿佛也在那炎炎夏日中，得了一缕清凉风。