jì寄lǐ李xiàng相gong公cuī崔shì侍láng郎qián钱shè舍rén人

现代文翻译

曾与几位仙才般的朋友同列朝班，亲自侍奉帝王车驾已有四五年。

朝廷中的欢乐繁华如春日般短暂，人世的漂泊无定却似大海般无边。

昔日的荣辱兴衰事过境迁后都如大梦一场，若能忘却忧喜便是修得禅心。

官任期满之后该归向何处？那香炉峰正矗立在我的宅门前。

词语注释

文学赏析

此诗作于白居易晚年退居洛阳时期，是一首寄赠同僚友人的酬唱之作。李相公、崔侍郎、钱舍人皆是朝中显贵，白居易此时已历尽宦海沉浮，心境由早年的激昂转向中年的通达与晚年的淡泊。诗题虽为寄赠，实则借友人之名，抒自家之怀，写尽仕途沧桑与归隐之志。

首联“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年”，起笔不凡，却无得意之色。“鹤驭”指仙人坐骑，暗喻朝中清贵之士；“龙舆”乃帝王车驾，象征皇恩眷顾。诗人自述曾与几位仙才般的朋友同列朝班，亲侍君侧达四五年之久。这里用“两三仙”与“四五年”对举，既有对往昔荣光的追忆，也暗含时光飞逝、人生短暂的感慨。语气平淡，实则深沉。

颔联“天上欢华春有限，世间漂泊海无边”是全诗情感转折的关键，也是最具感染力的一联。“天上”指朝廷，“世间”指宦海。朝中的欢乐繁华如春日般短暂，而身世的漂泊无定却似大海般无边无际。这一联以“春有限”对“海无边”，时空对照强烈，道出了仕途与人生的根本矛盾：荣耀转瞬即逝，而苦难与漂泊却绵延不绝。白居易在此不直言痛苦，而以“欢华”与“漂泊”的对比，让读者自行体味其中的苍凉。

颈联“荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅”转入哲理思考。昔日的荣辱兴衰，事过境迁后不过是一场大梦；而若能忘却忧喜，便是修得禅心。这两句体现了白居易晚年“中隐”思想的成熟——既不彻底出世，也不执着入世，而是在仕隐之间寻找心灵的平衡。“成梦”与“是禅”两个比喻，精准概括了他对人生起伏的态度：看破，但不消极；放下，却非麻木。

尾联“官满更归何处去，香炉峰在宅门前”收束全诗，看似设问，实则答案已明。“香炉峰”指庐山香炉峰，白居易晚年定居洛阳履道里，其宅前可望见此峰。官任期满，归向何处？答案便是那近在眼前的香炉峰。这一联以景结情，将前文所有的宦海感慨、人生如梦的叹息，都收敛于一幅宁静的画面之中。香炉峰不仅是地理坐标，更是诗人精神归宿的象征——它始终在那里，不迎不送，不言不语，却给了漂泊者一个安顿心灵的所在。

全诗结构严谨，由忆昔到伤今，由伤今到悟道，由悟道到归隐，层层递进，脉络清晰。语言平易而不失典雅，情感深沉而不流于哀怨，体现了白居易晚年诗歌“老妪能解”背后的深厚功力。