chóng重tí题 sān三

现代文翻译

日上三竿才睡足，依然慵懒不愿起，小阁中盖着厚被，丝毫不怕寒意。

斜倚枕上静听遗爱寺的钟声悠扬，拨开帘栊细看香炉峰上的积雪皑皑。

庐山本就是避世隐居的好地方，江州司马这闲职正好用来安度晚年。

内心安宁、身体康泰才是真正的归宿，故乡又何必只在长安呢？

词语注释

文学赏析

白居易任江州司马时，以"慵"字开篇，并非写肢体之懒，而是写心志之退。这个"慵"是主动的收敛，是历经仕途风波后对世俗进取的刻意疏离，为全诗定下"外示疏懒、内求安顿"的基调。

"遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看"一联，通过听觉与视觉的交错铺陈，构建出空间的纵深感。钟声自远寺飘来，需"欹枕"静听，显出环境的幽寂；积雪映于香炉峰，须"拨帘"方见，透出居所的清冷。两个动词"欹"与"拨"，动作极轻，却精准传达了诗人身心的松弛状态——唯有内心无挂碍，方能对细微之声、遥远之景保持如此敏锐而从容的关注。

"匡庐便是逃名地，司马仍为送老官"直陈处境。庐山自古为隐逸之所，"逃名"二字点出诗人远离政治中心的自觉选择；江州司马本为闲职，诗人却将其视为"送老"之托，看似自嘲，实则是将政治失意转化为生活安顿的智慧。这一联将地理空间（庐山）与社会身份（司马）并置，揭示了诗人在贬谪困境中重构自我价值的路径。

尾联"心泰身宁是归处，故乡何独在长安"完成精神升华。诗人打破传统"故乡"即籍贯或政治中心的观念，提出"心泰"即是归处。长安虽为政治中心、传统意义上的故乡，但若心不安宁，便只是名利场；庐山虽偏远，但内心泰然，即可安身立命。这种思想融合了儒家的安贫乐道与道家的顺应自然，展现出白居易中期诗歌特有的平和与通透。

全诗以平易之语写深远之情，不事雕琢而韵味自长，正是白居易"老妪能解"诗风在贬谪时期的典型体现。