现代文翻译
羲和驾车追赶着流逝的岁月,不许人间的日月过得漫长。
因此四季更迭快如闪电,怎么能让两鬓不结成霜白。
草木的繁荣与枯萎无非是命运,人体的强壮与衰老也是常态。
我已经与身心立下约定,无论穷达生死都不再惊慌忙碌。
词语注释
羲和:神话中为太阳驾车的神,此处代指时光
争:通'怎',怎么
穷通:困厄与显达,指人生境遇
文学赏析
白居易的《遣怀》是一首典型的晚年哲理诗,写于诗人退居洛阳时期。此时他已历尽宦海沉浮,对人生有了更为通透的理解。全诗以时光飞逝起兴,以心境平和收束,层层递进,展现了诗人从感叹年华老去至最终与自我和解的心路历程。
首联“羲和走驭趁年光,不许人间日月长”开篇即显气势。诗人借用日御羲和的典故,将抽象的时间具象化为一个不知疲倦的驾车人。羲和驱车追赶着流逝的岁月,根本不给人间留下喘息的机会,让日月变得漫长而从容。这一拟人化的描写,生动地刻画出时光流逝的不可逆转与无情,奠定了全诗略带苍凉却又理性冷峻的基调。
颔联“遂使四时都似电,争教两鬓不成霜”紧承首联,进一步渲染时光之快。四季更迭快如闪电,人又怎能不两鬓斑白?这里“争教”二字用得极妙,以反问语气强化了人力无法抗拒自然规律的无奈。然而,诗人并未沉溺于悲秋伤春的俗套,而是迅速转入理性的思考。
颈联“荣消枯去无非命,壮尽衰来亦是常”是全诗的转折点,也是诗人哲学观的核心体现。草木的荣枯、人生的盛衰,在他看来都是命中注定、常态使然。这种观点深受佛教无常观与道家自然观的影响,体现了白居易晚年“中隐”思想中对命运的顺受与接纳。
尾联“已共身心要约定,穷通生死不惊忙”则是诗人最终的自我安顿。他与自己的身心立下约定:无论穷达生死,都不再惊慌忙碌。这里的“不惊忙”三字,既是修养的境界,也是历经沧桑后的淡然。全诗语言平实晓畅,却蕴含着深刻的人生智慧,体现了白居易晚年诗歌“老妪能解”背后的深沉思考。
诗文录《遣怀》·白居易:https://gushiwen.space/poem/tang/bai-ju-yi/2071749465054957584