zì自dào到xún浔yáng阳shēng生sān三nǚ女zǐ子yīn因quán诠zhēn真lǐ理yòng用qiǎn遣wàng妄huái怀

现代文翻译

做官本就不是我安身立命的长处，世俗的牵累向来随着年岁增长而增多。

被远谪到这边四年徒然如此，晚年又生了三个女儿该怎么办呢？

预先忧愁嫁娶之事真的会成为祸患，细细思量世间因缘尽是魔障。

依靠学习佛陀治理痛苦的方法，必须抛弃烦恼去效仿头陀苦行。

词语注释

文学赏析

白居易此诗作于江州司马任上，是典型的“以议论为诗”之作，却因情感真切而不显枯槁。诗题“诠真理用遣妄怀”已点明主旨：试图用佛理来排遣尘世的烦恼。

首联“宦途本自安身拙，世累由来向老多”，开篇即吐露心声。诗人自嘲在官场中本就笨拙，难以安身立命，而世俗的牵累随着年岁增长反而越来越多。这里没有豪言壮语，只有中年士大夫面对仕途坎坷时的无奈与疲惫，奠定了全诗沉郁的基调。

颔联“远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何”，笔锋一转，从宏大的宦海沉浮落到具体的家庭困境。贬谪江州已四年，前途渺茫，而晚年又连得三女。在唐代，嫁娶女儿是一笔巨大的经济负担，加之诗人仕途失意，更增添了这份焦虑。“拟如何”三字，问得沉重，也问得真实，写出了父亲对女儿未来的深切担忧。

颈联“预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔”，进一步深入心理描写。诗人预想嫁娶之事必成祸患，细细思量世间因缘皆是魔障。这里的“魔”字用得极重，反映了诗人内心极度的纠结与痛苦。他并非真的看破红尘，而是因现实压力太大，不得不向佛法寻求慰藉。

尾联“赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀”，诗人最终选择依靠佛法来治疗痛苦，甚至动了出家的念头。但这并非真正的决绝，而是一种无奈的发泄。白居易晚年虽信佛，但并未真正出家，这里的“入头陀”更多是一种心理上的自我解脱尝试。全诗语言平实，情感真挚，展现了诗人在仕途失意与生活重压下的真实心境，是白居易中晚年诗歌中极具代表性的一首。