xīn新chāng昌xīn新jū居shū书shì事sì四shí十yùn韵yīn因jì寄yuán元láng郎zhōng中zhāng张bó博shì士

现代文翻译

承蒙恩宠已多次升迁，归隐的期限才过了两年

囊中积攒着剩余的俸禄，在园外购置了闲田

狐兔与三径隐居地相伴，蒿莱与民居混在一起

新园暂且铲除污秽杂草，旧屋姑且扶持将倾的屋脊

屋檐漏水便移走倾斜的瓦片，梁木欹斜便更换腐朽的椽子

平整修整环绕亭台的小路，整理修缮靠近台阶的砖块

巷道狭窄只容车驾通过，墙壁低矮仅没过肩膀

门庭可以停驻车盖，厅堂可以铺设筵席

丹凤楼耸立在屋后，青龙寺矗立在门前

市井街道的尘土到不了这里，宫苑树木的阴影相连

省署的史官嫌弃坊里太远，豪富之家嘲笑地方偏僻

岂敢劳烦宾客来访，只希望子孙能够传承

不寻求他人的喜爱，只追求本性舒适

随意栽种树木，安分享受风烟

逸致的兴致因心境而得，幽居的期愿因环境而牵动

松声让人怀疑在涧底，草色胜过河边

冰雪消融后的土地湿润虚空，日出晴天和暖

踏着青苔行走滑如竹席，坐在莎草上软如棉絮

帘幕常常对着山峦卷起，帷帐多在月光下掀起

篱笆东边的花影掩映，窗北的竹子姿态美好

行迹仰慕青门隐士，名声惭愧于紫禁仙人

请假归来想着晚间沐浴，上朝离去留恋春睡

笨拙浅薄才学无取，疏懒慵懒职位不专

在墙上题字书写命令，买酒随意分摊钱资

用柏杵舂捣灵药，用铜瓶漱饮温水

炉香穿过屋顶缝隙飘散，笼烛隔着纱帐明亮

陈仲子之室何曾打扫，陶渊明之琴不要弦

屏除世俗之事尽净，养活修道之情保全

尚有妻儿牵累，还为官服所缠

终究要抛弃爵禄，逐渐打算断绝荤腥

大致宗奉庄子，私下心里敬奉佛教

浮华荣耀如水划字，真谛如火生莲

佛经十二部，道家玄书五千言

是非都付之梦境，言语沉默不妨禅修

博士官职仍然清冷，郎中病已痊愈

多与偏僻处居住的人相同，久结静中之缘

缓步拄着筇杖，徐吟展开蜀笺

年老适宜闲谈，郁闷忆起好诗篇

蛮榼中酒方才倾泻，蒙顶茶始煎煮

不要推辞多次相见，鬓发都已苍然

词语注释

文学赏析

这首五言排律是白居易晚年退居洛阳新昌里时所作，借以寄赠友人元稹与张籍。全诗四十韵，篇幅宏大，却无堆砌之感，原因在于诗人以“闲”字为骨，层层铺陈，将物质生活的安顿与精神世界的超脱交织在一起。

诗的前半部分写新居的修缮与环境。从“冒宠已三迁”起笔，点明归隐之由，随即转入对园田的描写。“狐兔同三径，蒿莱共一廛”一联，化用蒋诩开三径的典故，却以狐兔蒿莱入诗，写出荒园初辟的自然野趣，不避俗景，反见真率。接下来写修屋、平路、垒墙，琐事罗列，却透出一种亲手经营生活的踏实感。尤其是“巷狭开容驾，墙低垒过肩”，写巷窄墙矮，既写实又含自嘲之意，与后文“省史嫌坊远，豪家笑地偏”形成呼应，写出诗人对世俗眼光的不在意。

诗中景语最妙者，当推“松声疑涧底，草色胜河边”与“苔行滑如簟，莎坐软于绵”。前者以听觉写视觉之幽，松涛阵阵，恍若置身涧底，不写松而松意自现；后者以触觉写坐卧之适，青苔如席，莎草似绵，将寻常园景写出诗意。这种从感官细微处入手的写法，正是白诗“老妪能解”之外的另一面——于平淡中见精致。

后半部分转入精神世界的剖白。“大抵宗庄叟，私心事竺乾”一联，直陈其思想根基：外儒内道，兼修佛理。而“浮荣水划字，真谛火生莲”则以比喻收束全篇，将功名利禄比作水面划过的痕迹，转瞬即逝；将佛法真谛比作火中生莲，清净不染。这一比喻新颖有力，是全诗哲理的浓缩。结尾“无辞数相见，鬓发各苍然”，以约期相聚作结，平淡中见深情，余味悠长。全诗虽长，却气脉贯通，从居所写到心境，从现实写到超脱，展现了白居易晚年“中隐”生活的真实面貌。