hé和wēi微zhī之shī诗èr二shí十sān三shǒu首 hé和cháo朝huí回yǔ与wàng王liàn炼shī师yóu游nán南shān山xià下

现代文翻译

春日美景尚余，夏云刚刚升起

缓步骑着退朝的马，衣袂随风飘动

清晨跟随官员，进入宫殿拜谒

傍晚与一位道士，出城寻访青溪居所

吏隐本是一致，朝野有何不同

道在于适意，忘却机心便无外忧

只愧对朝廷之上，鸾凤皆为同道

又惭对山林之间，鸥鹤并未疏远我

坐着倾尽几杯酒，躺着枕着一卷书

兴致酣畅时头昏沉，睡醒后心中悠然

就这样送走了日月，不知师父以为如何

词语注释

文学赏析

此诗作于白居易晚年居洛阳之时，是其与元稹唱和诗组中的佳作。题目点明此诗是和元稹《朝回与王炼师游南山下》之作，但白居易并未拘泥于原唱的具体游历细节，而是借题发挥，抒发自己"吏隐"的人生哲学。

开篇"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初"以景起兴，春末夏初的时序更替，暗喻人生阶段的转换。接着"躞蹀退朝骑，飘飖随风裾"两句，写退朝后的从容姿态，一个"飘飖"二字，将官身与隐心之间的张力化解得轻盈自在。

中间四句"晨从四丞相……出寻青溪居"，以"晨""暮"对举，形成强烈的时空张力——清晨在朝廷拜谒，傍晚已寻访道士居所。这种朝野交替的日常，正是白居易"吏隐"生活的真实写照。他并不认为做官与隐居有何矛盾，正如第五联所言："吏隐本齐致，朝野孰云殊"。

"道在有中适，机忘无外虞"是全诗哲理的核心。"有中适"指在现实处境中找到适意之道，"机忘"则是道家忘却机心的境界。白居易将儒家的处世智慧与道家的超脱精神融为一体，形成独特的"中隐"哲学。

然而诗人并非全然自得。"但愧烟霄上，鸾凤为吾徒"与"又惭云林间，鸥鹤不我疏"两联，以"愧""惭"自谦，既愧对朝廷中的贤才，又惭对山中的鸥鹤——这种双重愧疚，恰恰反映了白居易晚年复杂的心境：既未完全超脱功名，又未能彻底归隐。

结尾"坐倾数杯酒，卧枕一卷书"与"兴酣头兀兀，睡觉心于于"，以酒书为伴、醉醒自适的日常，回答了开篇提出的朝野之问。最后"以此送日月，问师为何如"，以问句作结，既是对元稹原唱的呼应，也留下了余韵——这种"送日月"的闲适，究竟是何等境界？诗人未答，读者自悟。