zhōng中yǐn隐

现代文翻译

大隐士居住在繁华的朝市之中，小隐士则躲进山林丘壑。

山林丘壑太过冷落孤寂，朝市又太过喧嚣吵闹。

不如做一个中隐士，隐逸在留司官的职位上。

像是出仕又像是隐居，不忙碌也不清闲。

不费心也不费力，又免除了饥寒之苦。

终年没有公事缠身，每月却有俸钱领取。

如果您喜欢登高望远，城南有秋山可供游览。

如果您喜爱游荡闲逛，城东有春园可以漫步。

如果您想一醉方休，时常可以参加宾客的宴席。

洛阳城中有很多君子，可以尽情欢乐交谈。

如果您想高卧休息，只需深深关上家门。

也没有车马宾客，匆忙地来到您门前。

人生在世一世，很难做到两全其美。

贫穷就会遭受冻馁之苦，显贵则充满忧患。

唯有这中隐士，能使自身吉祥且安宁。

人生的穷达与贫富，就在这四种状态之间。

词语注释

文学赏析

白居易的《中隐》是唐代士大夫精神世界的一个独特切片，它不像屈原的《离骚》那样激烈，也不似陶渊明的《归园田居》那般决绝，而是在仕与隐、贵与贱之间，寻找一条折中的、实用的、甚至带着几分精明算计的“中庸之道”。

诗的开篇，诗人先抛出了传统的两种隐逸模式：“大隐住朝市，小隐入丘樊”。大隐于朝市，讲究的是“心远地自偏”；小隐于山林，则是彻底的避世。然而白居易笔锋一转，指出了这两种选择的痛点：“丘樊太冷落，朝市太嚣諠”。山林太过孤寂清冷，朝市又太过喧嚣纷扰。这种对“中间状态”的追求，正是白居易晚年生活的真实写照。

于是，“不如作中隐，隐在留司官”应运而生。这里的“留司官”，指的是太子属官这类闲职。诗人用“似出复似处，非忙亦非闲”八个字，精准地概括了这种状态的微妙：既身在官场，又似隐居；既不完全忙碌，也不完全清闲。这是一种精妙的平衡术。

接下来，诗人详细描绘了“中隐”生活的具体图景：“不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。”这六句诗，道尽了中隐的核心优势——既避免了隐居的贫困，又规避了为官的辛劳。诗人甚至列举了洛阳城中的种种乐趣：登秋山、游春园、赴宾筵、高卧掩关。这些生活细节，充满了世俗的温情与安逸，读来令人羡慕。

然而，诗的结尾却陡然升华，从具体的生活描述转向了对人生哲理的深刻反思：“人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。”诗人指出，人生很难两全其美，贫穷会遭受冻馁之苦，显贵则充满忧患。唯有“中隐”，才能达到“致身吉且安”的境界。最后，“穷通与丰约，正在四者间”，诗人将人生的穷达、贫富，都归结于对“中隐”这一生活方式的选择上。

整首诗语言平易浅近，却蕴含着深刻的人生智慧。它不仅是白居易个人生活态度的写照，也反映了唐代士大夫在政治失意后，寻求心灵慰藉与生活平衡的一种普遍心态。这种“中隐”哲学，既是对现实无奈的妥协，也是一种充满智慧的生活艺术。