yǔ与wēi微zhī之chàng唱hè和lái来qù去cháng常yǐ以zhú竹tǒng筒zhù贮shī诗chén陈xié协lǜ律měi美ér而chéng成piān篇yīn因yǐ以cǐ此dā荅

现代文翻译

特意挑选优质的竹子截取制作成筒，将诗章题写封存其中，借此表达心中的情感

竹筒随风飘送时，我总欣喜它像鸟儿一样轻盈飞行；跨越水面时，又担忧它会发生意想不到的变化

竹筒洁白的节心坚实可靠，正如古人坚守的信义；霜后挺拔的竹皮冷峻端庄，匹配大夫般端正的仪容

劳烦您撰写美诗赞叹，我心里深感惭愧，但我这些平庸之作竟能与您的珍珠美玉同封一筒

词语注释

文学赏析

白居易这首《与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此荅》，表面是答谢友人陈协律对竹筒贮诗之举的赞美，实则通过竹筒这一日常意象，展现了诗人独特的审美趣味与豁达的人生态度。全诗最精彩之处在于将“竹筒”这一普通物象升华至人格化的道德象征，既有物理属性的描摹，更有精神内涵的寄托。

先看颔联“随风每喜飞如鸟，渡水常忧化作龙”。这两句运用了拟人与夸张的手法。“喜”字赋予了竹筒以人的情感，诗人仿佛看到轻盈的竹筒随风飞翔，如同鸟儿一般自由快乐；而“忧”字则透露出一种深沉的关切，担心竹筒在水中漂流时会被水波击碎，或者发生不可预知的变化（“化作龙”是古人对于水物变化的神秘想象，此处反用，暗示担忧其损毁）。这种“喜”与“忧”的对比，不仅写出了竹筒在旅途中的状态，更隐喻了诗人对友人赠答的珍视——既为诗词能随风传情而感到喜悦，又担心它在传递过程中出现意外。这种细腻的心理刻画，使得原本枯燥的邮寄过程变得生动有趣，充满了生活情趣。

颈联“粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容”则是全诗的议论升华之处。诗人用典精当，“太守信”典出《史记》，周族先人弃农桑，采玉于岷山，散宜生等以玉璧献于周武王，后以“玉”比喻坚贞不渝的信用；“大夫容”则借用古代大夫服饰庄重整洁的形象，比喻竹子经过霜打后依然挺直、色泽清冷的姿态。这里，“粉节”与“霜筠”既是竹筒的外在特征，也被赋予了“信”与“容”的道德属性。白居易借此表达：正如竹筒质地坚实、节操清白，他与元稹（微之）之间的友情以及诗词唱和，也是坚贞不欺、端正高洁的。这种以物喻德的手法，将普通的竹筒提升到了君子人格的高度，含蓄而深刻地赞美了友人间的君子之交。

尾联“烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封”是典型的谦虚之辞，但也暗含知己间的默契。“鱼目”自比自己的诗作，虽混杂其中，但敢于与“骊珠”（喻指陈协律或微之的佳作）同封一筒，这份自信与坦诚，正是唐代文人之间那种不拘小节、真挚热烈的交往风格的体现。整首诗在轻松幽默中见庄重，在日用常行中见高格，体现了白居易“随性而发，不假雕饰”的诗学主张，同时也反映了他与元稹、陈鸿等友人之间密切而富有诗意的社交生活背景。