现代文翻译
恍惚间心神如梦境,斑白鬓发似丝缕
纵然贫穷常有酒,虽然年老未弃诗
俭朴生活身已惯,疏懒性情颇适宜
粗饭晚餐也能饱,暖被早起已嫌迟
万里归途何所得,三年陪伴是谁人
华亭鹤唳不敢去,天竺山石常相随
王尹借来骑匹马,农家卖出买池沼
开门闲坐度白日,绕水独行有时辰
懒慢交友蒙容许,衰病之躯相府知
官署幸而无公事,可惜只是分司官
词语注释
分司东都:唐代设东都洛阳,有分司官职,多为闲职,不负责具体政务
牛相公:指牛僧孺,时任宰相,白居易好友
华亭鹤:用陆机临死叹'华亭鹤唳'典故,喻仕途风险与归隐之志
天竺:杭州天竺山,白居易曾居洛阳,此处指其洛阳居所周围景物
王尹:指王仆射,尹指京兆尹或河南尹,此处指洛阳地方长官
贳:借贷
池:指洛阳履道里白居易宅第的池沼
相府:指牛僧孺宰相府第
分司:分司东都的闲散官职
文学赏析
此诗作于唐文宗大和三年(829年),时白居易任太子少傅分司东都。分司东都是唐代安置闲散官员的职位,位在洛阳,无实权,主要职责为维护东都宫阙,白居易借此职求得远离政治中心的闲适。这是一首寄赠宰相牛僧孺的酬唱之作,以平淡语写闲适情,暗藏仕途沧桑后的通透。
开篇“忽忽心如梦,星星鬓似丝”,叠词“忽忽”状心神恍惚之态,“星星”写鬓发斑白之状,将岁月流逝的无声无息与触目惊心并置。“心如梦”并非真的迷惘,而是历经政治风波后的清醒——知道人生如梦幻泡影,却仍要面对镜中白发。
“纵贫长有酒,虽老未抛诗”是全诗精神支柱。贫而不馁,老而弥坚,酒与诗成为对抗岁月侵蚀的两件武器。这一联看似平常,实则凝聚了白居易中年以后的人生哲学:既然无法改变外部环境,便在自己能掌控的范围内保持尊严。接着“俭薄身都惯,疏顽性颇宜”进一步展开这种自我安顿。“惯”字写出多年清贫生活的适应,“宜”字则表明疏懒顽劣的性情与闲职恰好相配——这不是自贬,而是一种主动选择。
“饭粗飧亦饱,被暖起常迟”一联,白描日常起居,却写出一种难得的满足感。粗饭能饱,暖被能眠,早起已属奢侈。这种对物质要求的降低,正是精神自由的代价与回报。然而笔锋一转,“万里归何得,三年伴是谁”两句突然转向深沉追问。“万里”指从长安到洛阳的贬谪之路,“三年”点明分司东都的时长。归去一无所得,陪伴自己的只有孤独——这是全诗情感最浓处,却用极淡的语说出。
诗人以陆机“华亭鹤唳”典故暗示对仕途险恶的警惕,同时以“天竺石”为伴表明归隐之志已定。此处“天竺”借指杭州天竺山,白居易曾任杭州刺史,天竺寺是其旧游之地,以石为伴,既是对杭州旧居的追忆,也暗喻自己如山石般坚守节操、不随波逐流。鹤唳之惧与山石之恒形成对照,一动一静,一险一安。
“王尹贳将马,田家卖与池”写生活细节:马是向王尹借的,池是从农家买来的。一借一买,写出诗人既依赖官场人脉又保持民间趣味的微妙处境。“开门闲坐日,绕水独行时”是全诗最闲适的两句。开门即坐,绕水独行,没有目的,没有社交,只有时间与空间的自由延展。这种“闲”不是无所事事,而是主动选择的生存方式。
尾联“懒慢交游许,衰羸相府知”点出与牛相公的关系:我的懒散慢待你知晓,我的衰病你也理解。最后一句“官寮幸无事,可惜不分司”看似抱怨分司官职可惜,实则是反语——正因为无事,才得以保全性命与自由。全诗在平淡中见深意,在闲适中藏沧桑,正是白居易晚年诗歌的典型风格。
诗文录《求分司东都寄牛相公十韵》·白居易:https://gushiwen.space/poem/tang/bai-ju-yi/2071749464971071507