tí题dōng东wǔ武qiū丘sì寺liù六yùn韵

现代文翻译

香积寺看起来并不遥远，但走入其中才知幽深

苍松如龙盘绕矫健挺拔，翠竹似玉立森然成行

怪石嶙峋可供千僧打坐，灵池幽深似有宝剑沉潜

大海正对亭子两面开阔，青山环抱在寺宇中心

酒熟之时且凭花儿相劝，诗成之际便借飞鸟吟诵

寄语那些追逐功名的过客，此地正是卸下官帽归隐的好去处

词语注释

文学赏析

《题东武丘寺六韵》是白居易晚年归隐洛阳时所作，全诗仅六句，却将山寺幽景与退隐之志熔于一炉，笔法洗练而意蕴绵长。

首联“香刹看非远，祇园入始深”，以“看非远”与“入始深”构成空间与心理的双重张力。“香刹”泛指佛寺，并非特指西安香积寺，此处写诗人遥望山寺，觉其近在咫尺；然而真正步入其中，才发觉其幽深莫测。这不仅是地理行踪的写实，更隐喻修行境界：道不远人，但求则深，唯有亲身涉入，方能体悟其奥妙。

颔联“龙蟠松矫矫，玉立竹森森”，纯用白描，却极具筋骨。“矫矫”状松干盘曲之劲健，“森森”写竹叶繁茂之清幽。松竹意象在中国古典诗歌中常喻君子人格，白居易在此借物写境，既勾勒出身处环境的清峻高洁，也为后文“抽簪”归隐埋下伏笔——环境之清，正合心境之洁。

颈联“怪石千僧坐，灵池一剑沈”，由视觉转入历史联想。“怪石”平坦如席，可容千僧打坐，极言寺之宏阔与禅意之浓；“一剑沈”暗用晋代雷焕铸剑、龙化双剑入水的典故，写灵池之幽深灵异，更隐喻世俗功名如利剑终归沉寂，唯有精神长存。此联对仗工整，虚实相生，将眼前实景与历史典故无缝衔接。

尾联“酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟”，是全诗最灵动之笔。诗人将自然万物人格化，花能劝酒，鸟能吟诗，营造出一种天人合一、物我两忘的闲适境界。这种闲适并非消极避世，而是历经宦海沉浮后的主动选择，体现了白居易晚年诗歌“老妪能解”却意蕴深长的特点。

末句“寄言轩冕客，此地好抽簪”直抒胸臆，点明主旨。“轩冕客”指追逐名利的官场之人，“抽簪”即解下发簪，象征弃官归隐。白居易以诗代书，向世人发出邀请：不如在此卸下官帽，归隐山林。这种劝隐并非空泛说教，而是建立在前面所有写景写意的基础之上，水到渠成，自然可信。

全诗结构严谨，由远及近，由景入情，由情归理，短短六句，层层递进，最终归于一种通透的人生哲学，展现了白居易晚年诗歌平淡中见深意的艺术魅力。