liú留bié别wēi微zhī之

现代文翻译

迎合时势已久，早与我的本心相违背，领悟道理后才深知从前所为皆非。

依然厌恶身心劳顿，所以辞去郡守官印，怎会再追随同伴穿上那朝堂官衣。

《道德经》五千言教导人要知足常乐，《诗经》三百篇中《式微》一诗劝人识时退隐。

在少室山云边、伊水河畔，比起你来，我年岁更长，理当先归隐山林。

词语注释

文学赏析

这首《留别微之》作于白居易晚年居洛阳时期，是写给挚友元稹（字微之）的告别诗，也是一份坦陈心迹的“退隐宣言”。全诗没有离别的哀戚，反而透出一种历经沧桑后的通透与决绝。

首联“干时久与本心违，悟道深知前事非”开宗明义，直接剖白心迹。“干时”二字点出诗人长期以来在仕途上的挣扎——为了迎合时势，早已违背了自己的本心。一个“久”字，道尽了半生宦海的疲惫；“悟道”并非指宗教意义上的顿悟，而是对人生得失、进退之道的深刻反思。诗人承认过去的执着是“非”，这种自我否定需要极大的勇气，也奠定了全诗冷静自省的基调。

颔联“犹厌劳形辞郡印，那将趁伴著朝衣”进一步具象化这种决绝。“劳形”化用陶渊明“形为形役”之意，诗人厌恶身体的劳顿，所以辞去郡守之职；“趁伴”指追逐权势、随波逐流，诗人反问：我怎会再穿上那象征官位的朝衣，去追随那些热衷名利的人？这一联对仗工整，语气坚决，显示出诗人归隐之心的不可动摇。

颈联“五千言里教知足，三百篇中劝式微”则从经典中寻找精神支撑。老子《道德经》教人知足不辱，诗经《式微》劝人识时务而退。诗人引经据典，为自己的退隐寻找理论依据，也暗示这是一种符合圣贤之道的明智选择，而非消极避世。

尾联“少室云边伊水畔，比君校老合先归”将目光投向未来。诗人想象自己在少室山云边、伊水畔的隐居生活，并俏皮地对元稹说：咱们比一比谁更老，按道理我应该先归隐才对。这一笔轻松幽默，既表达了对友人的亲切，又透露出对山林生活的向往与期待。全诗由悔悟到决断，由说理到抒情，层层递进，语言平实而意蕴深厚，体现了白居易晚年诗歌“老妪能解”却韵味悠长的独特风格。