yì忆lú庐shān山jiù旧yǐn隐jí及luò洛xià下xīn新jū居

现代文翻译

身体在朝廷班行中勉强应酬，骨肉亲人因我的俸禄而滞留京城

无奈对仕途的攀缘随手便长，亦知这份恩爱到头来终是一场空

庐山下的草堂久已关闭，洛水东畔的竹院也新近抛舍

本是自己未能归去，这世间又有谁需要我这白发老翁呢

词语注释

文学赏析

这首诗作于白居易晚年居洛阳时期，是他对仕隐矛盾的一次深刻自省与无奈叹息。

首联“形骸僶俛班行内，骨肉句留俸禄中”以强烈的对比开篇。诗人说自己的身体在朝廷班行中勉强应酬，而骨肉亲人却因自己的俸禄而滞留京城。一个“僶俛”写出官场生活的屈辱与疲惫，一个“句留”则道出仕宦对家庭的牵绊。这两句看似平实，实则字字沉重——为俸禄而留，为俸禄而屈，这正是唐代士大夫最真实的困境。

颔联“无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空”是全诗最见功力的地方。诗人承认自己对仕途的攀缘如同野草般“随手长”——并非刻意追求，而是惯性使然，越陷越深。但他又“亦知”这一切“到头空”，理智上明白，情感上却难以割舍。这种“知”与“无奈”的撕扯，比单纯的归隐宣言更真实、更动人。

颈联“草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东”转入空间对照。庐山草堂久闭，象征理想的隐居生活已成往事；洛水东畔的竹院新抛，则暗示现实的官舍生活亦非所愿。两处居所，一处是曾经的梦想，一处是当下的困顿，诗人夹在中间，进退两难。

尾联“自是未能归去得，世间谁要白须翁”以自嘲收束。诗人说不是不想归去，而是“未能”——这个“未能”背后，是仕宦惯性、家庭责任、社会期待等多重枷锁。最后一句“世间谁要白须翁”更是凄楚：即便归去，世间还有谁需要我这白发老翁呢？这不是谦辞，而是深深的孤独与自我怀疑。全诗语言平实如话，却层层递进，将一位晚年士大夫的内心挣扎刻画得入木三分。