zèng赠lín邻lǐ里wǎng往huán还

现代文翻译

问我为何独自安然自得，是因为免于被饥寒和婚嫁之事所牵累

骨肉亲人总共不到十口，粮食储备大约够维持三年

只要能抖擞掉人间的俗事，便是逍遥自在的人间神仙

只担心往来交往中互相嫌弃轻贱，南边人家饮酒北边人家安眠

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的，是白居易对"安然"二字的重新定义。常人眼里的安然，或许是位高权重、富甲一方，但白乐天给出的答案却是——"免被饥寒婚嫁牵"。这十个字里藏着一种清醒的减法智慧：他并非没有欲望，而是主动剔除了那些最消耗心力的世俗羁绊。"饥寒"是生存的底线焦虑，"婚嫁"是人情的网络牵扯，这两样恰恰是中唐士大夫最疲于奔命的两处。他敢于把"无十口"的骨肉、"有三年"的粮储当作幸福的前提，这种反潮流的价值观，正是他历经政治沉浮后淬炼出的生存哲学。

"但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙"一联，堪称全诗的诗眼。"斗薮"二字用得极妙，本意是抖擞衣物去尘，这里引申为将尘世烦扰从身上抖落。一个"但能"，一个"便是"，构成了严密的因果逻辑——不是等到死后升仙，而是在人间就能获得仙人的逍遥。这种"地上仙"的概念，打破了传统道教对彼岸世界的追求，将超脱拉回现世生活，体现了白居易晚年"中隐"思想的成熟。

结句"南家饮酒北家眠"看似平淡，实则意味深长。邻里往还本是常事，但诗人唯恐"相厌贱"，于是刻意保持距离——你在南边喝酒，我在北边安眠，互不干扰，各自安好。这种"疏离的和谐"，比热络的应酬更接近人际关系的本质。全诗语言浅近如话，却能在日常琐事中提炼出深刻的生命智慧，正是白体诗"老妪能解"背后的真功夫。