wáng王zǐ子jìn晋miào庙

现代文翻译

子晋庙前山间月色皎洁明亮，人们常常在夜里听到吹笙之声。

那声音如鸾凤吟唱般婉转，却听不出节拍，更像是《霓裳羽衣曲》散序部分的空灵之声。

词语注释

文学赏析

白居易此诗作于洛阳，时人好神仙之说，王子晋庙便是当地一处带有神秘色彩的祠庙。诗题《王子晋庙》，却不写庙之形制、不写香火之盛，而是截取了一个极具听觉张力的夜晚片段，以虚写实，以声写静。

首句“子晋庙前山月明”，起笔清淡，月光洒在荒寂的山庙之前，奠定清冷基调。然而第二句“人闻往往夜吹笙”陡然转折——在这清冷的月色中，人们常常听到夜里传来笙歌之声。这一“往往”二字极妙，说明并非偶闻，而是时常如此，给原本静谧的山夜平添了几分诡谲与神秘。吹笙者是谁？是王子晋的魂魄？还是山精鬼魅？诗人不点破，留给读者无限想象。

后两句“鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声”，将听觉体验推向高潮。那笙声时而如鸾凤和鸣，婉转清越；时而又似无节拍可寻，飘忽不定。诗人用了一个精妙的比喻——“霓裳散序”。《霓裳羽衣曲》是唐代著名的法曲，其“散序”部分正是无拍无歌、纯器乐铺陈的段落，节奏自由，意境空灵。诗人将夜半神秘的笙声比作《霓裳》散序，既写出了声音的空灵缥缈，又暗示了吹笙者非凡俗之人，而是仙家雅乐。这一比喻，将神话传说与唐代音乐文化巧妙融合，使全诗既有仙气，又有尘世的音乐底蕴。

全诗仅四句，却完成了从视觉到听觉、从现实到想象、从神秘到艺术审美的层层递进。诗人不写庙宇，而庙宇的幽深；不写仙人，而仙人的存在；不写笙声的来历，而笙声的意境已跃然纸上。这种“不写之写”，正是白居易晚年闲适诗中难得的含蓄之作。

子晋:周灵王太子，名晋，后仙去

散序:唐大曲开头纯器乐演奏部分，无拍无歌

月照子晋庙前山，

夜半笙声往往传。

鸾凤吟唱无节拍，

恰似霓裳散序篇。