yǔ与zhū诸dào道zhě者tóng同yóu游èr二shì室zhì至jiǔ九lóng龙tán潭zuò作

现代文翻译

很高兴能与二室的道士们一同游历仙境，却厌倦了作为三川太守的臣子身份

举手抚摸潭边的石头，敞开衣襟抖落官服上的尘土

他日终将成为一名独往的隐士，今朝却还不是自由之身

如果说河南尹是嵩山的主人，那三十六峰定会嘲笑我

词语注释

文学赏析

此诗作于白居易任河南尹期间，是其仕隐矛盾心态的生动写照。首联以"喜逢"与"厌作"对举，情感张力顿生——道士们自由游仙，而自己身为地方长官，虽居高位却身不由己。"守土臣"三字，道尽了官僚身份的沉重枷锁。

颔联"举手摩挲潭上石，开襟斗薮府中尘"是全诗最精彩的细节。诗人伸手抚摸九龙潭上的石头，这一动作看似随意，实则暗含对自然之物的亲近与眷恋；"开襟斗薮府中尘"更是妙笔——敞开衣襟，用力抖落官服上的尘土，这个动作既是实写，也是象征：他渴望摆脱官场羁绊，回归自然。一个"斗薮"，将那种急于解脱的心理写得淋漓尽致。

颈联"他日终为独往客，今朝未是自由身"转入内心独白。诗人并非不想隐逸，而是"今朝未是"——时机未到，责任未卸。这种"终为"与"未是"的对比，透露出一种无奈的等待与自我宽慰。

尾联"若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人"以幽默收束。嵩山是道教圣地，三十六峰巍峨耸立，若说一个河南尹是嵩山之主，那山峰定会嘲笑他的不自量力。这一"笑"，既是对自己身份的自嘲，也是对官场束缚的委婉抗议。全诗在幽默中见深沉，在自嘲中藏无奈，正是白居易中年心态的真实写照。