duǎn短gē歌qǔ曲

现代文翻译

世人追求富贵，大多是为了满足个人的嗜好与欲望。

盛衰变化不由人控制，得失往往相互追逐、交替出现。

试问你少年时，为何苦苦求学，只为了谋求官职俸禄。

背着书箱在风尘中流浪游学，抱着书本在大雪前抓紧时间诵读。

粗布被子遮不住全身，野菜粗粮才勉强填饱肚子。

三十岁才登上仕途，五十岁才穿上朝服进入官场。

奴仆刚穿上丝绵新衣感到温暖，马匹刚开始吃到精粟变得肥壮。

不敢随意谈论欢乐游乐，还被名教礼法所约束。

等到耳朵聋了眼睛花了之后，才在厅堂上弹奏丝竹音乐。

等到牙齿缺落之时，盘子里才堆满了酒肉。

那些（富贵）来了这里（生命）已去，外在有余而内心不足。

少壮年华与荣华富贵，就像寒冷与炎热一样相互回避。

青云直上的高位离地面太远，太阳经过天空的速度太快。

自古以来对此无可奈何，只能听一曲短歌来排遣。

词语注释

文学赏析

白居易的这首《短歌曲》是一首极具代表性的讽喻诗，以冷峻的笔触剖析了世人追逐富贵的荒谬逻辑。全诗并未采用华丽辞藻，而是以近乎白话的叙述，勾勒出一幅士人从少年苦读到暮年失意的完整生命轨迹，读来令人唏嘘。

诗的开篇即点破主旨：“世人求富贵，多为奉嗜欲。”富贵本应是修身齐家的结果，却沦为满足口腹之欲的手段。紧接着，“盛衰不自由，得失常相逐”道出了人生的无常与被动。诗人以“问君”领起，将镜头拉回少年时代：“负笈尘中游，抱书雪前读。”这两句极具画面感，尘土飞扬中背负书箱流浪求学，大雪纷飞时抱书苦读，生动再现了唐代士子寒窗求仕的艰辛。然而，这份苦读并非为了明道，而是“苦学将干禄”，功利之心从一开始便埋下了悲剧的伏笔。

诗中最为精彩的对比在于中年与晚年的境遇错位。三十岁初入仕途，五十岁身居高位，此时“奴温新挟纩，马肥初食粟”，仆役穿着新棉衣，马匹吃着精粟，物质生活极度丰盈。然而，诗人笔锋一转：“未敢议欢游，尚为名检束。”即便身居高位，仍被礼法名教所束缚，不敢尽情享乐。这种压抑一直持续到“耳目聋暗后，牙齿缺落时”，此时才“堂上调丝竹”、“盘中堆酒肉”。这一连串的“后”与“时”，构成了全诗最辛辣的讽刺：当身体机能衰退、生命即将终结时，曾经的追求才真正兑现，但这已毫无意义。正如诗中所言：“彼来此已去，外余中不足。”外在的富贵填不满内心的空虚，少壮与荣华如同寒暑般相互回避，永远无法同时抵达。

结尾“青云去地远，白日经天速”，以空间的遥远与时间的迅疾作结，表达了对功名利禄的彻底幻灭。既然“从古无奈何”，不如“短歌听一曲”，在自嘲中寻求精神的解脱。全诗结构严谨，层层递进，语言平实却力透纸背，体现了白居易一贯的“老妪能解”风格与深刻的社会批判意识。