luò洛yáng阳yǒu有yú愚sǒu叟

现代文翻译

洛阳有个愚钝的老叟，头发黑白不分年龄

浪迹天涯看似狂放，谋身安顿却不笨拙

检查盘中的饭菜，不精细也不粗劣

检查身上的衣裳，不多余也不缺少

天时正好适宜，不冷也不热

身体气息正调和，不饿也不渴

闲来提着酒壶出门，醉后在人家用歇

野外吃饭有时烹煮鲜鱼，寄宿睡觉多盖粗布

怀抱琴弦学荣启期自得其乐，扛着铁锹效法刘伶通达洒脱

放眼看那青山，任凭头发生出白发

不知在这天地之间，还能再活几年

从此一直到终身，都当作闲适的日月度过

词语注释

文学赏析

这首诗以"愚"字自况，实则是白居易晚年"中隐"思想的典型表达。诗题"洛阳有愚叟"，开篇即立起一个看似狂放不羁、实则通透达观的老者形象。

"浪迹虽似狂，谋身亦不拙"，这一联是全诗的题眼。世人看来，此人浪迹天涯、不拘礼法，似有狂态；但诗人笔锋一转，说他在"谋身"——即安顿身心这件事上，并不笨拙。这里的"拙"字用得极妙，表面是自谦，实则是对世俗机巧的否定。白居易晚年追求的不是功名利禄的"巧"，而是身心安顿的"拙"。

接下来的八句，诗人细致铺陈这位"愚叟"的日常生活：吃饭"非精亦非粝"，穿衣"无馀亦无阙"，天时"不寒复不热"，身体"不饥仍不渴"。这种"中庸"的生活状态，正是白居易所推崇的"中隐"境界——不贫不富，不寒不热，恰到好处。这种写法让人想起陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"，但白居易更强调一种主动选择的、清醒的"闲"。

"抱琴荣启乐，荷锸刘伶达"，诗人连用两个典故，将自己比作荣启期和刘伶。荣启期年九十而鼓琴自乐，刘伶携锸纵酒、以天地为宅。这两个典故的并置，暗示了"愚叟"精神的两个维度：一是安贫乐道的儒家隐逸情怀，二是放达不羁的道家逍遥态度。白居易将二者融合，构成了他独特的"中隐"哲学。

"放眼看青山，任头生白发"，这一联堪称全诗最精彩之处。"放眼"与"任头"两个动作，写尽了诗人的洒脱——看山是随意的，白发也是任其自然的。这里没有悲秋叹老的哀伤，只有一种与天地共呼吸的从容。青山不老，白发自生，诗人以"任"字化解了时间的压迫感。

最后两句"不知天地内，更得几年活，从此到终身，尽为闲日月"，看似消极，实则是一种深刻的生命自觉。既然不知道还能活几年，那就把每一天都当作"闲日月"来度过。这种"闲"不是无所事事的闲，而是历经沧桑后的选择，是看透世事后的心灵自由。白居易以"愚叟"自比，实则是在宣告一种人生智慧：真正的智慧，往往藏在"愚"的外表之下。