xiāng香shān山xià下bǔ卜jū居

现代文翻译

年老必须为晚年做打算，晚年的打算就在于辞去官职

刚刚踏上香山的土地，心中对尘世的疲惫早已平息

杂乱的藤蔓遮蔽了石壁，陡峭的山涧守护着云中的树林

若要寻找一个深藏隐居的地方，没有比这里更幽深的了

词语注释

文学赏析

白居易晚年居洛阳，这首《香山下卜居》是他对退隐生活的真实记录，也是其“中隐”思想的典型表达。

诗的前两句“老须为老计，老计在抽簪”开门见山，语气平淡却透着一种历经沧桑后的清醒。所谓“老计”，不是养生延年，而是“抽簪”——辞去官职。白居易一生仕途起伏，晚年选择洛阳履道里，正是实践他主张的“中隐”：不似山林隐士那般苦修，也不似朝堂官员那般劳神，而是在地方官任上享受清闲。这里的“抽簪”二字，既是动作，也是心态的彻底放下。

颔联“山下初投足，人间久息心”，写的是身体与精神的双重安顿。“初投足”与“久息心”形成时间上的张力——脚步刚刚踏上这片土地，心却在尘世中疲惫已久，此刻终于得以停歇。这种“久”字，道出了诗人对官场倾轧的厌倦，也反衬出此刻安宁的珍贵。

颈联“乱藤遮石壁，绝涧护云林”是全诗写景最精彩的一联。诗人没有写香山的秀美精致，而是特意选取“乱藤”“绝涧”这些看似荒僻、险峻的意象。“乱”与“绝”并非贬义，反而凸显了此处的幽深与隔绝。“遮”与“护”两个动词用得极妙：乱藤自然生长，遮蔽了石壁，也遮蔽了外界的视线；绝涧深流，守护着云林，也守护着诗人的清净。这种被自然“保护”的感觉，正是白居易所追求的“深藏”。

尾联“若要深藏处，无如此处深”，以议论作结，看似直白，实则余味悠长。这里的“深”，既是地理上的幽深，也是心境上的深邃。白居易在洛阳的隐居生活，并非真正的与世隔绝，而是一种心理上的“深藏”——身在人间，心远地偏。这种“中隐”哲学，既保全了性命，又安顿了心灵，堪称唐代文人退隐智慧的典范。