现代文翻译
北方的马对着北风嘶鸣,漂泊的游子思念着故乡。
富贵是世人所艳羡的,但其中的危机却难以防备。
像燕子在帷幕上筑巢难道能安稳?像人站在剑尖上做饭极易受伤。
于是明白拥有三亩田地耕种,这才是最稳妥的良策。
贫寒的士人只能吃野菜,富贵者却剩下肥美的粮食。
糙米是众人所吃的,万贯家财又谁能真正品尝?
最终不过都是填饱肚子,果腹之后都同样自在徜徉。
吃粗茶淡饭难道不快乐?厚重的滋味反而会招来祸殃。
用这个来比较得失,难道还会没有长短之分吗?
词语注释
藜藿: 野菜,代指粗劣食物
膏粱: 肥肉和细粮,代指美味佳肴
脱粟: 糙米
甞: 同'尝'
徜徉: 自由自在、无拘无束的样子
文学赏析
周紫芝《壬午秋日观桥刈获五首·其三》以秋日田间收割为背景,通过贫士与富人的饮食对比,阐发安贫乐道、知足保身的哲理。
诗的开篇“藜藿不充肠”,直写贫士生活之艰辛,野菜粗劣且难以饱腹,奠定了全诗清苦的现实基调。紧接着“膏粱”与“藜藿”形成强烈反差,世人竞相追逐肥肉细粮的味觉享受,诗人却以“何忧覆车颠”反问,指出众人只知贪图口腹之欲,却对可能招致灾祸的隐患毫无警觉。“覆车颠”化用《汉书》“覆车之轨”典故,隐喻贪图享乐背后潜藏的危机,警示富贵并非绝对的安全。
随后,诗人以“脱粟”自况,表明自己虽处清贫,却因远离争逐而得以保全性命与节操。这种对“得”与“失”的辩证思考,并非简单的道德说教,而是基于宋诗特有的理性思辨:世俗眼中的“失”(清贫)实为生命之“得”(安身),世俗眼中的“得”(富贵)反为祸患之“失”(危殆)。周紫芝借饮食意象的层层对比,剥开富贵与清贫的外衣,指出生命的价值不在于口腹之欲的满足,而在于对潜在危机的清醒认知与规避。全诗语言质朴冷峻,逻辑严密,在贫与富、得与失的张力中,直抵生命本质平等的哲学内核。
译文:粗劣的野菜填不饱肚子,世人却争相追逐肥肉细粮。何必担忧那微小的车轴帽会导致车辆倾覆?(意指贪图口腹之欲往往忽视潜在灾祸,最终招致覆灭。)
注释:
1. 藜藿:野菜。藜,一年生草本植物,叶瘦花小,嫩叶可食。藿,豆叶。
2. 膏粱:肥肉和细粮,泛指美味佳肴。
3. 覆车颠:翻车。颠,仆,倒。
4. 脱粟:糙米。
5. 徜徉:自由自在的样子。
诗文录《壬午秋日观桥刈获五首 其三》·周紫芝:https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910880112649