cì次qīng卿yǔ与yú余zhōng终rì日zuò坐zhú竹jiān间yǐ以hé何rén人yǒu有jiǔ酒shēn身wú无shì事shuí谁jiā家duō多zhú竹mén门kě可kuǎn款wèi为yùn韵yú余dé得shàng上qī七zì字 qí其sān三

现代文翻译

人们说人生不如意的事，十件里有八九件。

你看那些看似得意的人，夺来的权势也难以长久守住。

扬子云苦心撰写《太玄经》，却被世人视为无用之物，只能用来盖酱坛。

更令人欣喜的是陶渊明的门前，春风中五株杨柳摇曳生姿。

当年的富贵权贵，如今已沉默消亡，还有什么呢？

这才知道百代之后，只有淡泊宁静的人才能长久留名。

词语注释

文学赏析

周紫芝这首诗，写得极有哲理，却毫无说教气，全凭意象与典故的张力撑起骨架。首联“何人有酒身无事，谁家多竹门可款”看似平铺直叙，实则如当头棒喝——有酒无闲事、多竹可待客，这是人生的理想境界，而非寻常可得。紧接着“此意谁与共，悠然对竹间”，笔锋一转，由普遍转入具体：即便你眼红那些看似闲适的人，他们手中的这份清欢，也如沙堡般难以守住。这两句对仗工整，逻辑严密，道尽了“有”与“无”的辩证关系。

颔联与颈联用典，是全诗最精彩之处。诗人先提扬雄，“子云草玄文，复瓿人不取”，扬雄穷尽毕生心血著《太玄》，在当时却被视为无用之书，甚至被人戏言只能用来盖瓮。这是“才”与“世”的错位。紧接着笔锋轻快一转，“更喜渊明门，春风五杨柳”，陶渊明门前五株杨柳，春风拂面，悠然自得。这一“不取”与“更喜”的对比，不仅是两个历史人物的并置，更是两种人生价值的抉择：是追求被世俗认可的“有用”，还是坚守内心的“无事”？

尾联“当年富贵士，泯默亦何有。乃知百世下，静者差得久”，收束全篇，余味悠长。当年的显赫富贵，如今已湮没无闻，唯有像陶渊明那样淡泊宁静的人，其精神才能跨越百世，获得某种意义上的“长久”。诗人以“次卿”唱和为背景，实则是借题发挥，完成了一次对人生价值的深刻审视：在无常的世事面前，唯有内心的宁静与坚守，才是对抗时间流逝的唯一武器。