cì次qīng卿yǔ与yú余zhōng终rì日zuò坐zhú竹jiān间yǐ以hé何rén人yǒu有jiǔ酒shēn身wú无shì事shuí谁jiā家duō多zhú竹mén门kě可kuǎn款wèi为yùn韵yú余dé得shàng上qī七zì字 qí其wǔ五

现代文翻译

人生多么脆弱，百年时光匆匆而过。

日月不会为人停留，头发牙齿岂能永远保持新鲜。

只恐怕在打哈欠的短暂时间里，脑袋还是脑袋，身体还是身体，生命却已悄然流逝。

灰尘沾满的官帽急需弹去，荷叶做成的佩带可以重新缝制。

但愿能与友人一同并肩耕种，永远追随长沮、桀溺那样的隐者足迹。

终有一天会看到，在这水边，有人前来询问渡口。

词语注释

文学赏析

周紫芝此诗作于晚年退居之时，全篇以“竹间终日坐”为引，抒发对人生短暂、世事无常的感慨，进而表达归隐之志。开篇“人命甚脆弱，百歳良逡巡”便直击人心——人生百年看似漫长，实则匆匆逡巡而过。这里的“逡巡”二字用得极妙，既写出时间的流逝之快，又暗含一种无可奈何的徘徊感。

“日月不可恃，齿发宁长新”进一步点明自然规律不可违抗。日月更迭并非为人而停驻，人的齿发也不可能永远保持新鲜。这种对生命有限性的清醒认知，在宋代文人中颇为常见，但周紫芝写得并不沉溺于悲凉，而是迅速转向一种超脱的态度。

“但恐㰦欠间，二首仍六身”一句尤为奇崛。㰦欠即打哈欠，形容时间极短。诗人说，恐怕就在打个哈欠的功夫，脑袋还是脑袋，身体还是身体，但生命已悄然流逝。这种对时间流逝的敏锐感知，带有禅意的顿悟色彩。

接下来“尘冠急须弹，荷佩便可纫”化用《孟子》“沧浪之水清兮”典故，表示要洗去尘世污垢，换上隐者的荷衣佩带。这里的“弹尘冠”与“纫荷佩”形成鲜明对比，一个是世俗的官帽，一个是隐逸的服饰，诗人毫不犹豫地选择了后者。

尾联“愿言同耦耕，永继沮溺尘。会看此水头，有人行问津”则直接表达了归隐的决心。诗人希望与友人一同耕田隐居，永远追随长沮、桀溺那样的隐者足迹。最后两句更有一种期待：或许有一天，会有像孔子那样的人来此水边问津，寻找隐逸之道。这种期待既是对自身选择的肯定，也是对后世知音的呼唤。

全诗语言质朴，情感真挚，从对生命短暂的感慨自然过渡到归隐之志，逻辑清晰，。尤其是“㰦欠间”三字的运用，堪称全诗最精彩的创新之处。