三月二十二日游昭山前一日讷禅师死
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今日天色佳，晴光与山秀
道人邀我出，共访山中旧
马首转岩阿，佛屋露螭兽
残花趣春事，白水决崖溜
山行乱人影，香火各奔辏
禅师秋月空，遗像孤鹤瘦
平生三昩句，高压岛与昼
风吹水成纹，妙语本天就
莫言鸠摩罗，临死出神咒
现代文翻译
今日天气极好，晴光与山色交相辉映
道人邀请我出游，一同去探访山中的旧游之地
马首转过山岩弯曲处，佛寺屋檐露出螭龙兽首的装饰
残存的花朵仿佛在催促春事将尽，白水从悬崖上飞泻而下
山中行人杂乱，香火供品各自奔赴聚集
禅师如秋月般空寂逝去，遗像似孤鹤般清瘦
平生所悟的三昧妙句，其诗名高出当时诗僧
风吹水面泛起波纹，妙语本乎天然
不要说鸠摩罗什临终才出神咒，禅师亦复如是
词语注释
1
讷禅师:指宋代高僧讷禅师，周紫芝之友
2
三昩:即三昧，佛教语，指定慧等持、身心不散的状态，此处指禅师的高深境界或诗作
3
岛与昼:指宋代诗僧惠崇（字仲求，常与诗僧大观并称，或指其他诗僧）与周紫芝同时代的诗僧，此处泛指当时诗僧
4
鸠摩罗:指鸠摩罗什，后秦高僧，此处借指高僧
5
神咒:指高僧临终前所说的具有神通力的话语
文学赏析
这首诗作于绍兴十九年（1149年）三月，前一日讷禅师圆寂，次日周紫芝仍按原计划游昭山。题目本身便构成了一种张力：生与死、游赏与悼念并置，体现了宋人理性节制的情感处理方式。
开篇"今日天色佳，晴光与山秀"，以明丽笔调起兴，似乎全然不顾前日丧事。这种"乐景写哀"的手法，反衬出诗人内心的复杂——并非无情，而是以山水之恒常来安顿生命之无常。"道人邀我出，共访山中旧"，访旧游而故人已逝，"旧"字暗含今昔之叹。
中间四句写景，"残花趣春事，白水决崖溜"尤见功力。"趣"字拟人，残花犹有惜春之态；"决"字有力，写水流之急。这两句既是写实景，也隐喻生命虽将谢幕仍奋力一搏的精神，与下文悼念禅师形成暗合。
"禅师秋月空，遗像孤鹤瘦"是全诗情感核心。"秋月空"写禅师圆寂后心境之澄明空寂，"孤鹤瘦"写遗像之清癯超逸。以鹤喻僧，是宋人常用意象，此处"瘦"字既写形貌，更写风骨。
结句"莫言鸠摩罗，临死出神咒"，以鸠摩罗什典故作结，言禅师临终必有妙语传世，不必如常人般哀伤。全诗由游赏起，以悼念结，中间穿插写景，结构圆融，体现了宋诗"以理节情"的美学特征。
诗文录《三月二十二日游昭山前一日讷禅师死》·周紫芝：https://gushiwen.space/poem/song/zhou-zi-zhi/2071749910859141127