rù入qiū秋chū初zhǒng种bā芭jiāo蕉

现代文翻译

新栽下的芭蕉长出三四根嫩叶，

惧怕秋意的模样全像个可怜的人。

年老之后哪里还有别的事情可做，

只能细细聆听维摩诘讲述色身皆空之理。

词语注释

文学赏析

这首小诗起笔极具画面感，却迅速转入哲思，体现了宋诗'以理趣见长'的典型特征。

首句'著叶芭蕉三四根'，写的是初秋庭院中刚栽下的芭蕉。芭蕉叶大，易感秋气，古人常以芭蕉喻愁、喻空。诗人特意点出'三四根'，既写实——初种故不多，又暗含一种伶仃孤寂之感。次句'怕秋全似可怜人'，拟人手法用得极妙。芭蕉怕秋，人亦怕老；芭蕉叶黄落，人亦容颜改。一个'怕'字，将物我打通，芭蕉不再是外物，而成了诗人自身的投射——'可怜人'者，非仅芭蕉，更是诗人自己。

后两句笔锋一转，由情入理。'老来安得无馀事'，看似闲话，实则道出晚年心境：无事可做，并非清闲，而是一种近乎虚无的空旷。正因'无馀事'，方能'细听维摩说是身'。维摩诘为佛教名士，其《维摩诘经》主张'身非有形，亦非无形'，强调色身皆空。诗人晚年读此经，听其说法，实则是借佛理安顿自己对衰老的恐惧。

全诗最精彩处在于前后两联的张力：前联写芭蕉之'怕'，后联写诗人之'听'；怕者，情也；听者，理也。情与理在此达成和解——芭蕉虽怕秋，人虽惧老，但最终可在佛理中找到安身立命之所。这种由景入情、由情入理的层次，正是宋诗区别于唐诗的精髓所在。